禅语悟道修行修心
看破：明了世间无常，一切法了不可得。放下：放下自私自利、放下名闻。禅语悟道修行修心分享给你们，一起欣赏下吧。
禅语悟道修行修心真理真相搞清楚，叫看破;做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
放下懈怠是精进。
?与人无争，于世无求?，就是看破、放下;一天到晚批评别人，不知道检点自己，这就是?看不破、放不下?。
能?看得破、放得下?，你才能享受到真正的自在快乐;你没有?看破放下?，怎么能享受到那种自在快乐?
这个世界的一切都是假的，所以一定要放下，一定要舍弃;如果你真正明了?凡所有相，皆是虚妄?，给诸位说，放下是太容易了!
看破、放下、布施这六个字，是学佛的根基;只要勤修布施，身心一切都舍掉，就能做到看破、放下。
真看破了，立刻就放下，为什么?事实真相他彻底明了了，决定不会有分别执着妄想;如果还有分别执着妄想，换句话说，他还是没看破。
觉悟人生是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。
事情做得比别人还要积极、还要好，而心地清净、丝毫不染著，这就是放下，这就是菩萨行。
没有放下分别是苦，没有放下执著是难;放下就觉悟、放下就证果、放下就得大自在。
禅语悟道修行修心精选1. 净宗古大德常讲?放下身心世界，提起正念?，正念就是阿弥陀佛。修净土的人，要常常想到?死?字，以提醒自己放下万缘，一心念佛。
2. 多念念《金刚经》的四句偈，?一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观?，你就会觉悟。
3. 把世缘、世法、佛法统统放下，才是真信。
4. 放下傲慢是平等。
5. 好事不如无事，无事才快乐，我是把我一生怎样幸福快乐的秘诀，都传授给你们!你们如果要能够照办，一定快乐，一定幸福!
6. 见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。
7. 放下虚伪是真诚。
8. 佛经里常常教我们作?如梦如幻?想。人生如梦，真的'是这样子!
9. 名利害人，五欲六尘害人，必须要彻底放下。真正的快乐，是放下欲望;样样放得下，心开意解，就能消灾免难。
10. 大乘以?自度度他?为本，?自度度他?以六度为本;佛法讲?自度度他?，放下是?自度度他?。
11. 放下自私是慈悲。
12. 放下，是把心里的妄念放下，烦恼、忧虑、牵挂放下。
13. 放下悭贪是布施。
14. 在梦境里面，理事无碍、事事无碍，这是《华严》四无碍法界，不思议解脱的境界，觉了就是这样子。
15. 要看破，要放下，永远做个无事的人!心里没有事，身也没有事，你说多快乐!
关于禅语悟道修行修心1. 对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在;凡事看淡，愈淡薄愈自在。
2. 放下不是不干，干而心不染，是自在三昧。
3. 看得破、放得下，才能入佛法之门;只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
4. 放下愚痴是般若。
5. 学佛，要从?放下?开始;先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
6. 放下恶业是持戒。
7. 修行人要?善用其心?，用什么心?用菩提心。用真诚、清净、平等、正觉、慈悲，你要用这个心。
8. 能够在一切法里头看破放下了，像六祖所说的?本来无一物，何处惹尘埃?，一真法界就在现前。一切都看破放下，你马上就成佛作祖。
9. 放下散乱是禅定。
10. 在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
11. 觉悟整个人生是梦，梦里还争什么?梦里还有什么得失?梦里还有什么放不下?梦里还有什么看不破?
12. 真正难是看破难，放下很容易!看不破，实在讲就是放不下，放不下就是因为看不破。
13. 看破是心不颠倒;放下是心不贪恋。
14. 佛菩萨教导我们放下自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘的享受，而不是什么事都放下。
15. 佛法千言万语，总归一句是：看破、放下。
16. 放下愚痴是正觉。
17. 放下一切，菩提心就现前;放下一切，才能见到事实真相。
18. 平常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋;能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。
19. 放下嗔恚是忍辱。
20. 看破是智慧，放下是功夫。
21. 放下污染是清净。
22. 这个世间一切事物要看破，不要认真;?太认真?是你往生西方极乐世界最大的障碍。
23. 觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在!
24. 佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。
;人生成长的五个字——敬、净、静、境、竟。
对人要有恭“敬”心，
对己要有清“净”心，
无事闭目常“静”心，
“境”界到来不动心，
究“竟”圆满心非心。
人生的最高境界是以一颗平常心放下万有，回归自然。
道本存在，道本自然。得道者无法教你如何成道，只能教你如何做人（慈悲、包容、奉献）。通过做人，你可以学道，领悟道，感受道，融入道，最后你就与道同一体，你就是道！
佛法修心语录精选版
1)菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
2)看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。3)厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
4)我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
5)健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
6)一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
7)若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。
8)知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
9)明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
10)若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
一切有为法，如梦幻泡影。
? 最近状态很好，之前依赖药物平静情绪，内心宛如死水，就算感知不到伤心却也觉得活着没什么意思。所以自己主张戒断了药物，医生还嘱咐要坚持吃下去，自己此刻倒觉得不吃也没什么。能够睡觉、能够不伤心，有时想起来还是会有一点懊恼难过后悔自责，但仅仅是有时。更多的时间在思来想去前因后果，把自己代入到发生的事情里面，思考每一个人在做某些事情时在想些什么，为什么会做这样的选择？把所有的事情想通了以后这种事情也不是不好理解，学会了放过自己。人生不是一场能够通关了重来的游戏，每个人都只能靠自己长大，明白许多道理，并且相信那些道理，坚持去实现自己心中的理想和信念，然后支撑自己堂堂正正的活在这个世界上，我始终不相信会有人不喜欢自己是一个光明正直毫无瑕疵的人，会有人希望自己是一个阴暗的、卑劣的、品质低下的人，会不在意自己的形象。大概这也是我们俩有最本质区别的地方，你反复申诉那些阴暗的事情很正常世界上随时随地都在发生，不过是我接受无能。而我能够接受并且理解，只是没有办法同意你也是这样想的。
? 有的人需要呼朋引伴、一呼百应，想要那种要风得风，要雨得雨的刺激感，这无可厚非，在达成这个目标之前应当先问问自己，自己愿意为这些付出什么样的代价？能不能忍受寂寞孤独不被人理解的感觉？能不能一直逼迫自己变得更强大、考虑问题更加周到细致？能不能一直坚持原则，不为外界所动？如果仅仅因为自己的虚荣心，那些需要经受长足的痛苦不足以让你应对漫长而孤独的旅程，在过程中你就会被它们击垮，你的信念感应当源于你自身。
? 而有的人，他们没有想那么多，他们默默忍受孤寂和痛苦的折磨，只是想要身边的人不那么累，生活得更好一点。所以就老老实实、脚踏实地的暗暗思考、积蓄力量，让自己变得更加强大，成为不容他人忽视的力量。
? 在回想从前我们发生的许多事情，感谢我的记忆力，那些在我脑海里存在细微末节的感知和情绪，我都一一翻检审阅。其实，刚刚接触了解时，我就觉得你跳脱、开朗的性子是我所不具备的，包括对身体、体能的控制力也是我很羡慕的，狡若脱兔，行动之间十分利落，那时候我心里就住了一个早衰的老人，艳羡年轻人的朝气活力，带着迟缓的、审视的一些情绪，慢悠悠的试探。内心深处未必不知道你极不靠谱，甚而长辈问我对于你创业怎么看？我都一笑置之：觉得他像是在搞着好玩。你说之前你对于我是降维打击，其实并没有。我很清楚你不具备成功的基础条件，我只是觉得能去尝试已经是一件勇气可嘉的事情了，十分之欣赏你的勇气。后来我们共同生活漫长时间里，我发觉很多你思想的漏洞，关于人生道路如何走下去？怎么做你才能更好的走下去？我思考很多，建议你很多，边走边试错的时候，我越来越聪明强势，而你成长的太慢被我压制得动弹不得。这件事情只是反弹情绪最大化的体现，本质上我们俩还是区别太大了，你没有学会如何正确的爱别人，眼界学识智慧和悟性都不够（不应对这一点加以苛责：是年轻人的特性之一，且并不每个人都有我这样得天独厚的优越条件，另外家庭经济压力和你自己对自己的要求也让你压得透不过气了，很多原因我都能够理解）我也是一样，我也不会正确的喜欢你，悟性倒是够了却耐心缺失，没能把我眼中的世界慢慢告知你，给你创造好的条件，让你能够更快的成长起来。
? 一言以蔽之：我们的认知和感情都没有深厚到能够把一段关系长期的经营好，我对你总有许多挑剔的地方，你也是一样。如果真的爱一个人是没有那么多要求的，不漂亮也可以、不打扮也可以、没有钱也可以、穷开心也可以；怎么样都可以，只要能够和你在一起，只要不违背公序良俗，没有道德瑕疵。在我们两个人之间，我们永远都认为自己更重要，所以对自己的付出耿耿于怀，对他人的付出视而不见。
? 想了很多，还是觉得什么都做不了。在我们相处的过程中，我总是有深深的挫败感：我不能让顽石点头，后来我想这种情绪只能说明你实在是太想要得到我的认可了，或者换一句话来说我实在是对你要求太高了。因为长期得不到我的理解和认可，无论你做什么都没有用，索性向外求关注、求理解、求认可、求回报；还能兼有新鲜和刺激。如果我是你我怎么选？堕落会得到短期的快乐，一直坚持只能得到长远的痛苦。好像啊，我习惯于后者，因为我得到过长远痛苦后的优越回报：成就感和满足。
? 这样就把这件事情说清楚了，与他人无尤，怪不了生活、怨不了命运。是我们两个人太不一样太不适合了。
? 事发之后，我一直想要把这件事情明明白白的理论一番，你则是一直回避试图轻轻带过，两个人的想法和做法都南辕北辙，永远都对不上点。其实也好理解，我做错事情了也不希望人揪着不放，更何况你是个男孩子，在社会上生存更不容易，自尊心又极强，还没有完善高阶的生存智慧把他人的需求变成自己上升的阶梯，还需要时间。
? 你自己的时间你自己掌握，要堕落也好，要努力也好，要一直颓丧在别人身上找原因也好，要打起精神来在自己身上找原因并改正也好。
? 我给你自由，让你能够像你说的那样做你自己，既然你认为那个自己很讨人喜欢、让你很舒服、很自在的话。
? 我确实是没有时间和精力去修正你的人生，改变你错误的观念。
? 你要明白一个道理：如果不是因为帮助你成功让我感到太过困难，我不会把注意力放在自己身上。大人们告诉我很多，要我辅助你、帮助你、照顾你，我听进去了，但是你不是一个好对象，并不值得。即使你很喜欢我时，我们不能好好相处也不是我一个人的责任，我总是会忽然想起很多细节，你并没有让我觉得生活是一件值得的事情。
? 你对爱情和婚姻没有任何想象力和期待，我还不是一样没有了。
每个人在人生选择中，最重要的首先应当是自己，其次才是身边的人，父母、子女应该摆在第三梯队。但是要学会先对其他人好，最后再考虑是不是对自己好。
? 这句话怎么理解呢？
? 自己要给自己信心，知道自己是最值得依赖和相信的。
? 但是在生活里：父母、子女永远都应该摆在自己前面，他们的需求要靠自己照顾，然后是身边的人的需求也要照顾到，最后才是满足自己的需求。
? 要明白任何社会关系靠经营和维系这种属性才能长久，这种维系并不是指每天吃喝玩乐汇报日常，当然吃喝玩乐汇报日常也很重要，对生活需要有参与感；但更重要的是好好说话、认真交流、遇到问题和困难相互商量、携手并进、共同努力和进步，一起朝着更好的方向前进，而不是一味的指责他人，怨怪他人不能给你带来什么样的收益，不能理解和接受他人想法时就回避掉，假装自己毫不在意，久而久之，就变成真的不在意。
? 所有关系崩溃都是由内到外的，自己出了问题得不到满足才会向外延伸，但内部问题没有得到解决向外延伸出来的解脱之道也不过是饮鸩止渴，最后会演变成内部问题更加深重。
? 我深信自己对于这些问题的思考是对的，相对而言，更是一条值得去经历的人生之路。换一种想法，三四年发生这样的事情我还有的选，一二十年以后再发生呢？我不就没得选了。
? 福兮祸所依，祸兮福所伏。这世上发生的一切事情都应该辩证看待。
? 总而言之，面对人生不平不公之处，要以平常心来对待，他人落难我们不要耻笑他人，他人成功我们不要嫉妒他人。
? 道术有法，自有其规律。
