小和尚禅意语句

2023-11-07  23

小和尚禅意语句

一:天鹅飞去鸟不归, 怀念昔日空费心, 云开月下双匕影, 水流几处又相逢, 日落月出人倚月, 单身贵族尔相随。 (我不能没有你) 二:天鹅飞去鸟不归, 良字无头双人配; 受字中间多两笔(双木非林心相连), 人尔结合就是自己。 (我很爱<想>你) 三:青山寺上一丛竹 天鹅还在鸟已去 前尘往事以成空 白云心中多条虹 心中有情藏不住 站在高处看远方 称断人和有谁知 (等我亲自说爱你) 四: 天鹅湖边鸟飞绝 白天相约解相思 唯忘只得我关心 双点齐把国玉移 无奈如何人归去 宝玉不见于谷外 双思只在内心旁 单身贵族尔相连 (我的心只可容纳你) 五:天鹅飞去鸟不归,回峰山中我独醉。良辰(晨)美景斜眼看,孤独寂寞深深埋。日夜花草为依伴,青春虚度苦不堪。此番招罪为哪般,有朝一日兄台来。 (现无法确定是那一条,答案都是一样的烂。说法一:我仍朝思暮想着你 说法二:我一直在深爱着你 更有趣的是说法三:我峨嵋派弃暗投明 ) 六:天鹅一出鸟不见 一月有别心想你 一个人在把心牵 单身贵族已相连 双匕割月旁边站 树木靠土冲天跃 水流几处又落天 月里嫦娥口最甜 (我不能没有你杜鹃) 七: 天鹅飞去鸟未归,两木相连心相连,日去东海月归西,春季秋东是四季,良字无头死紧迫,您若无缘各自飞,丝线一家十一口,女氏出门何日归 (我想明年和你结婚) 八:情到浓时人憔悴,爱到深处心不悔, 念你忘你都不对,宁愿伤心自己悲。 不怨苍天不怨谁,人生不如梦一回, 惯看花开花又谢,却怕缘起缘又灭。 (青梅竹马,两小无猜 ) 九:心死两相依,知己所言真,人在尔旁站,饥饿去无食,故人想永共,还来还要走,至死都相遇。 (忘记你我做不到) 十:天鹅独立鸟飞去,一月有别心想你,一个人在把心牵,单身贵族已相连,双匕割月旁边站,树林靠土冲天立,水流几处又在天,月里嫦娥口最甜。 (我不能没有你杜娟) 十一:星星不见太阳光,永眠长逝莫悲伤,虚空极尽莫能计,每在心旁总情长,人随水去泪汪汪,心力点点酒苍茫,还记十月相倚伴,谁人犹在我他旁。 (生死无悔全为有你) 十二:日出美丽立取上,残月屋下友情长,无奈您却无心往,白水一勺表衷肠,春雨绵绵别三笑,但已人去走下场,嫦娥无女不寻常。 (最爱你的人是我) 十三:一人尔旁站,橘红无丝织,无山登峨嵋,椰子亦能语,深藏不见底,白芍本非草,寒冬病缠身。 (你是我心中的疼) 十四:牛靠和尚屋,两人抬一木,两木不成林,水中鸳鸯成双对,一心两意记念谁,丝线穿针十一口,女氏还在日上游。 (特来相亲想结婚) 十五:情到浓时心憔悴,爱到深处心不悔,念你忘你都不对,宁愿伤心自己背。 (青梅竹马)

十六:树撑天枝难觅,怀抱可怜却无心,赵国有妃不是女,鹅血满天鸟难得,远去不想囊羞涩,受尽苦难又换友,无奈心中只有你。 (对不起我不爱你) 十七:飞蛾扑火虫已逝,学友无子留撇须,偶尔留得一人在,三言并没有两语,牛仔过河搭木筏,仕别三日在这里,原来这字在界前。 (我爱你一生一世) 十八:接受又离只作友,情人无心土月勾,竹已孤竹单思苦,从也单从独自愁,如需闭口一了伴,谁人无言又同游。 (爱一个人好难) 十九:寒山寺上一棵竹,不能做称有人用,此言非虚能兑现,只要有情雨下显,天鹅一出鸟不见。 (等你说爱我) 二十:淮海又见水退时,双人换走阻碍石,月顶右手不见口,青年男女树心旁,世上何物最懂爱。 (难得有情人) 二十一:孝子要习文,鹅边鸟飞去,饶人必无心,河干人独立,还来还要走,相思只一心,好女愿他旁。 (叫我如何不想她) 二十二:木目跨于心,古人做反文,小和尚光头,凄惨无泪水。 (想做你妻)

二十三:鸟飞鹅跳,月上中梢,目上朱砂,已异非巳,勺旁傍白,万事开头,工戈不全,雨下挚友,称断人和。 (我用自己的方式爱你) 二十四:悔意无心空对,大哥头上有条,接受不离只作,单身贵族尔相,朝夕相对盼夕,情人别离影孤单,二人想逢在此处。 (每天爱你多一些) 二十五:友情雨下永相拌,人情相遇有艾时,大雁南飞非人字,方知缘了应无点,除夕过后是何天? (爱你一万年) 二十六:竹林上下一寒寺,他儒我僧少一仙,风中一人丘上立,矢口否认想成仙,尔等一人身旁站,百驹过隙空长叹,低头不语连疾走,遍山找寻头顶冠。 (你知道我在等你吗) 二十七:日长夜短愁几许,高处无口几人来,一人游弋芳草地,十士脚长披蓑衣,天鹅展翅鸟已飞,白勺烹酒无意义,空余一钩三点雨。 (月亮代表我的心) 二十八:古树遮天枝难见,怀内无心甚可怜,赵国有妃不是女,鹅毛轻飘鸟不见,受尽苦难又挽有,自称有人伴君旁。 (对不起我爱你) 二十九:何水无鱼?何山无石?何人无父?何女无夫?何树无枝?何城无市? (源于释迦凡尘语录,名曰劝修经,南水无鱼?无山无石?阿人无父?弥女无夫?陀树无枝?佛城无市?六字乃南无阿弥陀佛,后列为语咒。释迦行于尘,无日,无食,不眠,不休,受想行识亦复如是,是诸法空相:南无阿弥陀佛。) 三十,星星不见太阳光,永眠长逝莫悲伤,虚空极尽莫能计,每在心旁总情长, 人随水去泪汪汪,心力点点酒苍茫,还记十月相倚伴,谁人犹在我他旁 (生死无悔全为有你) 三十一,春雨季 梧桐树上结丝绸;夏日凉 两人阵中称英雄; 秋风起 鸿雁传音数千里;冬雪飘 美女为何露半腰 (绝对重要) 三十二,树儿睁开眼,小子屋下眠,良心缺一点,日落残兔边 (相见恨晚) 三十三、原本有心花不开,偶尔有人来相伴,悔时无心已有泪,吞下口去悄无声, 来者耳边轻轻诉,缺少左边心相印,东风带走一二点 (愿你每天都快乐) 三十四、两难全,二尤泪流;梅依旧,移木有心。 不羁去,挥鞭策马;友朋离,乃共婵娟。 (无悔四月)

三十五、树有心眼,西下美女,手扶下巴,人在尔旁,心死相依,言及自己,十件家具,白色勺子,子女双全,又住一起。 (想要把你忘记真的好难) 三十六、狼无良心在青山,山山相叠真壮观,有米一斗头上顶, 下人抬头日为天,百日去一剩九九,知在里来病在边 (猜出来是白痴) 三十七,我心载着你,不上你的船,已在不言中,双人日下行,燕子离鹅去,马口解猜疑 ...

自己找去

佛系情话语录:苦(单)海(身)无边,回(脱)头(单)是岸

不是谁太薄情,只是因为人本多情。—— 白落梅下面是我为大家准备的白落梅的语录88句,欢迎参考。

1、人生要耐得住寂寞。世间总是有太多的繁华,撩拨我们本就不平和的心境。白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》

2、你眼前的我是红尘万丈,我眼中的你是化外一方,若你跳的出去,且安心做你的和尚,若你跳不出去,就和我在红尘里相爱一场。

3、花褪残红青杏小。燕子飞时、绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。一个误入宋朝的女子,在散着墨香的词卷里,发出不知所以的感叹。 ——白落梅 《烟月不知人事改:宋词中的悲欢离合》

4、看一段人间烟火,大家都抢着要分食,痴心地执著,换来更早的岑寂。如璀璨的烟花,炽热地燃烧,余下的是一堆冰凉的残雪。我知她们心意,却做不了那情深之人,宁愿守着一段空白的记忆,仓皇地老去。也不要在心头,长出一颗朱砂痣,直到死去,亦无法消除。 ——白落梅

5、人间花草太匆匆, 春未残时花已空。 自是神仙沦小谪, 不须惆怅忆芳容。 ——白落梅 《爱如禅 你如佛》

6、人生飘忽不定,要学会随遇而安。

7、生命会如此长短不一,会有生死离别,这些都是命定的悲感,我们无可逆转,也不可挽回。——白落梅《你若安好 便是晴天》

8、至今,我们都无法真正分辨出,落花与流水,到底是谁有情,谁无意。又或许并无情意之说,不过是红尘中的一场偶遇,一旦分别,两无痕迹。——白落梅《你若安好便是晴天》

9、在阳春白雪的意境里,感受落雁平沙。

10、有一天,等她走累了,就在无边的沙漠里,寻到一株菩提。而她要做那个,在菩提树下,静看沧海桑田的女子。

11、日月两盏灯,春秋一场梦。

12、爱的时候,甘愿舍弃前世今生的修行,只为一个人存在。不爱的那一天,则希望删去所有相关的记忆,洁净一身。

13、有一天,时间会吹散一切,所有的猜疑,所有的迷惘,以及所有的不安都将隐去,直至一尘不染。

14、带着半梦半醒的禅意离开,那风中飘摇的经幡,已分不清谁是过客,谁又是归人。此刻的摇曳,是在挥别,还是在召唤?

15、不是谁太薄情,而是因为人本多情,多情之人才会种下更多的前因,可所有的结果也只有自己承担。

16、喝一壶清茶,写几行小篆,看一剪流云,梦一回江南。愿与草木,随遇而安。

17、该怎样阅读一首动人的诗歌,才不会惊动已经平静的心情?该怎样讲述一个过客的故事,才不会打扰行将安宁的日子?人的情感和命运,就像漂浮的流云一样无法掌控,时聚时散,时离时合。

18、一个人,去了一个本不属于自己的地方,纵算没有掠夺,可终究还是会被驱赶。

19、彼此都只是过客,没有谁会为谁永远停留。到最后,都是尘归尘,土归土,过往的恩宠皆已吹作浮云。

20、多想再去深山老林捡拾一次松针,和崖畔的青松,坐看云起。多想做一个无为的闲人,煮一壶松针茶,酿一坛松花酒,冷暖自尝。不为信仰,哪怕有一天,老死在江南某个古旧的屋檐下,亦是造化,亦为善终。

21、世间百态,必定要亲自品尝,才知其真味;漫漫尘路,必定要亲历亲为,才知晓它的长度和距离。——白落梅《你若安好 便是晴天》

22、不是谁太薄情,只是因为人本多情。——白落梅《你若安好 便是晴天》

23、都说世相迷离,我们常常在如烟世海中丢失了自己,而凡尘缭绕的烟火又总是呛得你我不敢自由呼吸。——白落梅《你若安好便是晴天—林徽因传》

24、如果可以,请让我预支一段如莲的时光,哪怕将来某一天加倍偿还。这个雨季会在何时停歇,无从知晓。但我知道,你若安好,便是晴天。——白落梅《你若安好 便是晴天》

25、一路行来,我还是与许多缘分擦肩,所拥有的也渐次失去,并非因为不懂珍惜,有些缘分注定了长短。来时如露,去时如电,挽不住的终究是刹那芳华。——白落梅《你若安好 便是晴天》

26、饮酒是自欺、自醉,品茶则是自醒、自解。世间之人,多半恋酒,认为一切烦恼之事,可以一碗喝下,却不知醉后愁闷更甚。而饮茶则可清神,几盏淡茶,似玉液琼浆,品后烦恼自消。

27、书文尽而心未绝,冰弦断而遗有音。昨天,已随彩霞点画的湖波,沉睡为一朵披着月光轻舞的莲。

28、在爱恨迷离、冷暖交织的红尘路上,每个人,沿着心中所期待的方向前行,都应该一往无悔。因为任何的彷徨与踌躇,都是对光阴的辜负,有朝一日,青春被没收,我们连做梦的资格都没有。

29、忘记一个人,也许需要一辈子。邂逅一个人,却只需一个瞬间。在年华老去之前,还有许多人,为之等候,许多故事,为之停留。 ——白落梅 《你是锦瑟,我为流年》

30、就这一世了,无论前方是黄尘飞扬,或是静水无波,就这么走下去。来生,莲花台上重会。你溢彩鎏金,慈悲祥和;我洁白一身,端静安素。 ——白落梅 《岁月静好 现世安稳》

31、岁月如棋盘,光阴是棋子,棋子越下越少,日子越过越薄。明日如空山烟雨,不可预知,最终的结果,要涉过千江水月,方能抵达 ——白落梅

32、我们都是这世间疲于奔命的人,在纵横的阡陌荒凉行走,不知道最终根植于何处,又将回归哪里。曾经的我为了一场婉兮清扬的飞雪,而耽误了一场姹紫嫣红的盛宴,做了唯一一个缺席的人。 ——白落梅

33、我敬佩那些可以为一个秘密守口如瓶的人,承诺之后,至死都不说出口。只是人心毕竟不是钢铁铸造,岁月锋利的刀剑,可以轻而易举就将其刺破。那时候,无论你封存多久的秘密,都将抖露无遗。 ——白落梅

34、曾经的生死契阔,都成了流水行云,有些路,人间注定只走一遭,有些人,今生注定只爱一次。 ——白落梅 《因为懂得,所以慈悲》

35、一切众生皆有情,一切众生皆过往。愿此时平淡,若被时灿烂。唯有真正拥有,才不负一世光阴! ——白落梅 《因为懂得所以慈悲》

36、善良的你我,只在尘世的一隅,沉静安宁,便好。 ——白落梅

37、哪怕忍受一生的寂寞也愿意,因为这只是生命的澄寂,而灵魂却充实丰盈。 ——白落梅

38、明知道是错误,可在注定的悲剧里,你依旧要行走下去,哪怕是在不属于自己的空间生存,依然要维持着呼吸。 ——白落梅 《西风多少恨,吹不散眉弯》

39、在阳春白雪的意境里,感受落雁平沙。 ——白落梅

40、曾经一个我,曾经一个你, 曾经那么刻骨的相遇。 到如今,我们都学会了从容安静,学会了种月耕云。 只是当寂寞来临的时候, 依旧想穿越命运似血的痕迹, 去追寻前世设下的谜底。 往日的尘缘早已记不起, 不要去追问当初是谁先道出别离, 时间过的太久, 我们都要学会,忘记。 ——白落梅 《世间所有相遇都是久别重逢》

41、一剪闲云一溪月,一程山水一年华。一世浮生一刹那,一树菩提一烟霞。许多人,信步去看一场花事,渡船去赏一湖春水,从一座城到一个镇。一路风尘,有人将闲云装进行囊,有人将故事背负肩上,他们都在寻找那个属于心灵的原乡,可匆忙之间又忘了来路,不知归程。隐世才女白落梅,以禅意写红尘,以佛法道人生,化云水禅心,入人间烟火。与她共有一剪菩提的光阴,也听她静静地诉说这来往的缘分,俯瞰烟火人间,品静好人生,盼现世安稳。 ——白落梅 《岁月静好,现世安稳》

42、批过了宿命,所以有了今生注定的果。走过红尘道场,愿看莲花次第开放。 ——白落梅 《世间所有相遇都是久别重逢》

43、如果你选择宁静,浮华就会将你疏离。 ——白落梅 《人生何处不离人》

44、人生像棋,人生如酒,人生若梦,人生似戏,我们所能做的只是在命定的故事中演绎自己。 ——白落梅 《你若安好 便是晴天》

45、生命中所有的相遇,都是过客和过客的交替,就算当初不错过,死生之后,终究也还是要失去。人生最悲哀的,莫过于得而复失,与其知道将来注定要失去,莫如将一生,交付与思念。 ——白落梅

46、一个人,去了一个本不属于自己的地方,纵算没有掠夺,可终究还是会被驱赶。 ——白落梅 《西风多少恨 吹不散眉弯》

47、她不想成为传奇,可她本身就是传奇。 ——白落梅 《因为懂得,所以慈悲》

48、人生无常,听过了太多悲剧的故事,无论你是一个怎样坚强的人,面对死亡都是那么的不堪一击。纵然相信了世上有转世轮回,但来生之事终究不可预见。走过奈何桥,喝下孟婆汤,今生情缘一笔勾销,哪怕来生再次相逢,也不知道谁是谁前世刻骨的那一个。珍惜缘分,拥有现在,给不起太多的温暖,也不要去伤害。 ——白落梅

49、人生一世,如镜花水月,今朝姹紫嫣红,明日已成梦幻泡影。与其追忆故园芳菲,莫不如放下繁华,重觅一片竹海。一支瘦笛,一曲笑傲江湖。一弯冷月,一肩千古情仇。 ——白落梅

50、世事总会有了断,无论圆满或缺憾,都要且行且珍惜。——白落梅《你是锦瑟,我为流年》

51、佛说,放过那些曾经为爱走失迷途的人吧,饶恕他们,也是宽容自己。人生有许多陷阱都是自己亲手挖的,以为可以捕获别人,掉进去的往往是自己。世上有尘网、情网、名利网,你舍不得什么,就会被什么网住。世事当是如此,有舍有得,不舍难得。只是谁又有把握,得到的就一定会比舍弃的多呢?——白落梅

52、爱到底是什么?万千众生,爱便有千万种。爱是飘荡在沧海里的一叶轻舟,是封存于岁月里的一壶窖酿,是行走在沙漠上的一树菩提。爱是百媚千红的一枚绿意,是繁华三千的'一抹清凉,是沧海桑田的一丝平静。爱是一弯明月,从古至今诉说着地老天荒。爱也是一把利刃,刀口上不知道有没有明天。

53、既然留不住青春,错过了昨天的那枝花,又怎能再错过今朝的这壶茶。

54、生死契阔君莫问,行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭,纵有欢笑已似冰。

55、人的一生就如同草木,经历荣与枯、生与灭,看似稍纵即逝,实则无比艰难。

56、看一段人间烟火,大家都抢着要分食,痴心地执著,换来更早的岑寂。如璀璨的烟花,炽热地燃烧,余下的是一堆冰凉的残雪。我知她们心意,却做不了那情深之人,宁愿守着一段空白的记忆,仓皇地老去。也不要在心头,长出一颗朱砂痣,直到死去,亦无法消除。

57、行吟山水,一梦千年。看过姹紫嫣红,莺飞燕舞;又见竹风穿庭,碧荷生香;看过落霞孤鹜,秋水长天,又见素雪纷飞,寒梅傲枝。 ——白落梅《岁月静好 现世安稳》

58、人生浮沉,世事难测,当知得失随缘,闲淡由之。 ——白落梅 《烟月不知人事改》

59、有人将闲云装进行囊,有人将故事背负肩上。他们都在寻找那个属于心灵的原乡,可匆忙之间,又忘了来路,不知归程。 ——白落梅 《岁月静好 现世安稳》

60、一个人,一本书,一杯茶,一帘梦。有时候,寂寞是这样叫人心动,也只有此刻,世事才会如此波澜不惊。——《你若安好,便是晴天》

61、如何才能做一个不惧孤独的人,千山万水独自走,看众生芸芸无尽欢欣,而你却甘愿清淡自持。——《你若安好,便是晴天》

62、不是谁太薄情,只是因为人本多情。——《你若安好,便是晴天》

63、跌宕起伏的一生,回眸只是云淡风轻,不是自己太执着过往,而是红尘千变万化。——《你若安好,便是晴天》

64、我是一个习惯在夜幕中独自寂寞的人,寂寞并不是一种颓废,只是给喧闹的白日寻找一个沉静的借口。——《世间所有相遇都是久别重逢》

65、邂逅一个人,只需片刻,爱上一个人,往往会是一生。—— 《白落梅经典语录》

66、在注定的因缘际遇里,我们真的是别无他法。(相遇是缘,离别也是缘,人生,就是在相遇与分别中,悄然轮回着。)—— 《白落梅经典语录》

67、既然没有力气去爱陌生的别人,那么就爱珍贵的自己。—— 白落梅

68、不知多年以后,有缘再次相遇,算是初见还是重逢?—— 白落梅

69、有些记忆,被时光淹没,交还给了岁月;有些故事,被季节遗忘,预支给了流年。—— 白落梅

70、永远有人问,为什么美好的总在昨天。那是因为,我们不知不觉爱上一个词,叫怀念。—— 白落梅

71、淡淡秋风微雨过,流光瘦减繁华。人生似水岂无涯。浮云吹作雪,世味煮成茶。还忆经年唐宋事,心头一点朱砂。相逢千里负烟霞。空山人去远,回首落梅花。

72、人只有在寂寞的时候才会任由思绪泛滥,将那些泛黄的往事读了又读。

73、两个相爱的人未必要真正结合在一起才会幸福,有时候,默默相守好过用一生来紧紧依附。

74、谁的一生没有许下承诺,可是谁又能够说自己承诺过的就必定可以做到。

75、人生有太多躲不过的劫数,过不了那道最难的坎,就只能坠落山崖,粉身碎骨。——白落梅《你若安好 便是晴天》

76、人的一生总有注定错失的因缘,和你携手相伴的人或许不是你要的那杯茶,但你还是要强忍着苦涩饮下。所以彼此厌倦并不是谁的过错,只怪造化弄人,无端生出这么多的痴男怨女,不得尽如人愿。

77、她背着空空的行囊上路,一路拾捡,也一路丢失,从不问得到与失去的多少。她甚至知道,也许有一天就这样在路上消亡,像落花一样随水飘零,不知道会流向哪里,也不知道哪里是归宿。——白落梅《你若安好 便是晴天》

78、或许,人生需要留白,残荷缺月也是一种美丽,粗茶淡饭也是一种幸福。生活原本就不是乞讨,所以无论日子过得多么窘迫,都要从容地走下去,不辜负一世韶光。

79、请说相等随即转身不是过错,刻骨相爱天荒地老也并非完美。时常会想,做一个清澈明净的女子,做一个淡泊平和的女子,做一个慈悲善良的女子,安分守己地活着,不奢求多少爱,亦不会生出多少怨无论荣华或清苦,无论快乐或悲伤,都要一视同仁。

80、是聚终要散场,是戏终要落幕。开始是前因,结束是果报。相遇是轮回,相忘是圆满。爱恨随缘,得失一笑,人生这场局,只有自己才能把握,也只能自己把握。

81、富贵荣华如同水中清露,功名利禄亦如一纸空文,若能淡泊世事,与青松为伴,与山水为邻,摒弃烟尘浮华,才是心灵最真的澄净。

82、文字像一把华丽又寒冷的剑,她优雅地挥舞着。爱情像一场绚烂而冒险的旅程,她坚定地飞蛾扑火。她是中国文学史上的奇葩,她是民国世界的临水照花人。在她极富传奇的一生中,有绚丽惊世的成名过往,有痴心不悔的爱情经历,有十里洋场的上海故事,有华美悲凉的香港情缘,还有离群索居的人生迟暮。她,就是张爱玲。本书用最清澈的文字诗意的笔法全面详实的资料,生动地展现了张爱玲的传奇一生。

83、你是锦瑟,我为流年。——白落梅《你是锦瑟,我为流年》

84、一程山水,一个路人,一段故事,离去之时,谁也不必给谁交代。既是注定要分开,那么天涯的你我,各自安好,是否晴天,已不重要。——白落梅《你若安好便是晴天》

85、每个人要走过山重水复,才能抵达沧海桑田,这个漫长的过程中,会有许多身不由己。 ——白落梅

86、岁月流去无痕,年华却掷地有声。——白落梅《相思莫相负》

87、或许什么都不是,只是一大段永远也打捞不回的流年,垂钓不回的年华。

88、世上所有的久别都是重逢。——白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》

达摩经典语录

世界上最痛苦的事情,就是你会说好多情话,却依旧找不到男/女朋友。

真是有股淡淡的忧桑,毕竟,我们已经过了耳听爱情的年纪--我们也看脸的,哈哈哈。先别放弃治疗,谁说长的不好看就找不到好看的对象了,你看李诞,女朋友漂亮得简直让人怀疑他是不是上辈子拯救了银河系。不,可能凭他的肉眼看见银河系都困难,他就是太太太太太会说情话了。

我说这话可是有理论依据的。最近看了一本书,李诞的《笑场》,其中有一部分是李诞之前在他的微博“自扯自蛋”中写的《扯经》,主要内容就是一个叫“澈丹”的小和尚和他的师父还有其他人的一些对话。重点是,这个小和尚喜欢寺庙里大方丈的女儿小北,说了好多撩人的情话,深情当中还带有那么一点点禅意,比那些土味情话高级了几倍不止。能把情话写得这么清新脱俗,也只有佛系诗人李诞了。我终于知道李诞为什么能找到这么漂亮的女朋友了,果然相比颜值,才华才是硬道理啊。

好多人都羡慕李诞有个女神一样的女朋友,我却羡慕李诞的女朋友,有个撩人这么走心的男朋友。看来李诞说的“开心点朋友们,人间不值得”,真的只是对朋友们说的,他对女朋友说的可就不一样了~

好了,现在就给大家安利一波“佛系情话”,哎,苦(单)海(单身)无边,回(脱)头(单)是岸......,大家认真体会下,争取早日脱离苦海。

1.小和尚,听说你喜欢我?

不好说喜欢,只是看见你会乱。

听说你还想娶我?

不好说想娶,只是想永远和你在一起。

(好吧,我承认我心动了)

2.小北,他们有好多关于爱的道理。我有你。

(嗯,我还有只属于单身狗的坚强)

3.小北,我想你,没有特别的花样,可说出来就显得悲壮。

(是不是师父罚你大悲咒念多了?)

4.小北,只有你见过我笨嘴拙舌。

(可能是你念经的功夫还不到位)

5.小北,酒劲儿就要退下去了,我还没有想到不吵醒你的抒情的方式。

(澈丹,相信我,别吵醒小北,有时候保命比抒情更重要)

6.小北,我似乎从来没有过为了什么一定要怎么怎么样的时候,从来没有那么热烈过,即使是给你写的情书,也是压着手腕写的。小北,我是说,话不能说得太满,人活得也不能太满了。当然你很好,你这样理直气壮的很好,我喜欢你这样,但是我不行,我就做你的退路好了。

(头一次见人把备胎说得这么清新脱俗,咋还有点莫名的感动呢?)

7.小北,今天天气晴好,但过一会儿可能会下雨,我现在在想你,但过一会儿可能会更想。我师傅说,世上其实并没有比天气更难测的东西。我觉得他说得对,他总是说的对,小北,不管下不下雨,过一会儿我都会更想你。

(澈丹啊,你可能还不知道现在有天气预报这种东西)

8.澈丹,我想要个钻戒。

小北,等等吧,等我再修行两年,你把我烧了,舍利子比钻戒值钱。

(你还应该让小北把你的骨灰握在手里,见到坏人就扬出去,让你最后保护她一次)

9.师父,又下雨了,哗啦啦响成一片,反而好静啊,心里也静。

嗯,这种天气,尘世镇定,容易让人忘记世间疾苦,但也容易自寻烦恼。

是啊,比如我就会特别想小北……

(谁说下雨天和巧克力更配的?明明是“想你”更配才对)

嗯,比如为师关节就会特别疼。

(还是师父厉害,那,下辈子我要做你的膝盖,至少下雨天,你疼,会想起我。)

10.小北,天气晴朗,你比天气还晴朗,你走过来,简直遮天蔽日,简直是我目力所及的一切 风景。

……你丫这是拐着弯儿说我胖吗?

……不是啊……别……别打啊……

(这次的情话可能真的打开方式错了,心疼你三秒钟)

11.师父,‘我不入地狱,谁入地狱’是什么意思?

和小北认识了这么久,你还没有体会吗?

(澈丹可能甘愿入小北这十八层地狱)

12.小北。

哎。

小北。

哎!

小北。

干吗?

我这样喊你几次,就觉得要哭出来了。

(嗯,你再叫个没完小北很可能该动手了)

13.小北,我很久不说轻薄的话了,无论是对世界还是对你。内心逐渐痴肥, 人格逐渐呆板, 面目倒是一如既往地可憎,这让我略感欣慰。我师父说,我无端发笑的次数越来越多了。小北,我想念你的次数却没有减少。

(小和尚,你可能该看看心理医生了)

14.小北,佛法太难学了,觉悟太难了,要应付师父太难了,不懂装懂根本就是找打,还不如装疯卖傻。当然最好还是直接承认不懂,不觉悟,不想觉悟。小北,我觉得,和你在一起也是一样。无赖一点儿,显得坦诚。

(你这是在学薛之谦吗,一个人有多不正经,就有多深情?)

15.小北,我最近有些话多,我说了许多别人的话给自己听,结果总是笑场。当然真正听别人说话的时候,我是不会笑的,一是出于礼貌,另外也怕他们说更多的话解释。师父说,我这不是礼貌,是虚伪,也是慈悲。小北,你跟我说句话吧,今天很安静,我吃了很多橘子,下了很多雨。

(你想听啥?“你站在原地别动,我去给你买点儿橘子”吗?)

16.小北,我觉得我对世界缺少热爱,总是不太高兴,见到风和日丽不高兴、高山流水不高兴、推杯换盏不高兴、读万卷书不高兴、行万里路不高兴,我见到大部分人也不高兴,我问师父我是不是出了什么问题,我师父让我来找你,可是你也不高兴。可见我师父是对的。

(看见小北你还不高兴吗?)

17.师父,我晚上还是睡不着,还是想着小北,也想些其他有的没的的事,不停地喝水,不停地上厕所,折腾折腾天就亮了。

为师昨晚也没睡着,听见你的响动了。不过我夜观星象,总觉得你是吃咸了,和小北关系不大。

(看来能一秒破功的,也只有你师父了)

18.住手,你们这群混蛋,放开那个女孩!

呦呵?小和尚毛都没长齐,就学人家打抱不平?我们要是不放开呢?

X,大胆狂徒,我给你们跪下了!

……

(不愧是澈丹,为爱认怂的样子也那么勇敢)

19.小北,每次见你都会惶恐,每次见你,脑袋里都是一句没头没脑的烂台词--你从人群中走来。

(不然呢?要像林妹妹一样从天上掉下吗?)

20.小北,很久没给你写情书了,日子倒也就这么过下来了。

(我只能说,时间是检验真理的唯一标准,该写还得写啊)

21.小北,我很久不给你写情话了,我想,我是个普通人,怎么能那么爱你。

(因为爱一个人,才会让你变得不普通啊)

22.小北,我只是喜欢你。

你只是喝多了,澈丹。

(看来你是真喜欢小北,酒后吐真言啊)

23.师傅,想必我在庙里呆不久了,我怕我控制不住自己。

还想她呢?

嗯。

那就别控制了,为师传你一套迷魂经。

你怎么不用?

此经一生一念,一念一缘,我已经有你师娘了。

我靠,那我还是等等看还有没有更合适的吧。

(这话可别让小北听见)

就这些吧。如果你看了觉得没用,那也很正常,你没发现一个秘密吗?--“澈丹”这个名字的谐音,就是“扯淡”啊。

哈哈哈,你又不是李诞,想光靠几句情话就找到女朋友?真是too young too simple。纸上得来终觉浅,觉知真相太扎心,苦海无边,施主,你慢慢游吧。

达摩祖师南印度人,原名“菩提多罗”,后改名为“菩提这摩”。因曾传授武艺与少林僧人,故被称为“一代宗师”。真实这摩祖师主要是宣传“二入四行’禅法。是中国佛教的始祖。达摩祖师的思想,对中国文化起 了很大的影响。(武僧:阿弥陀佛) (大雾)

 三王子睡在树上,一只白雕从前面飞过,三王子受到惊吓坠下,来到云雾缭绕的森林中往前走着,看到一间茅屋坐着一位老者。 三王子(青年达摩)在梦中跌落到一片大雾弥漫的森林,行到深处只见一位老者端坐。

 三王子:老伯!这是什么地方?

 老者:对你来说这是个陌生的地方,就算告诉你,你知道也等于不知道。

 三王子:你才不知道呢!这里是我的国土,将来我还要在这里继承王位!

 老者:你目前对自己的处境都不能把握,将来的事你能肯定吗?我看你还是随遇而安吧。

 三王子,在迷雾里转了一圈又回到原来的地方。 三王子:不知道雾什么时候才能散?

 老者:在你眼中所见的都是虚幻的景象,在我看来什么都没有。

 三王子:老伯,你在这里做什么? 老者:在等你呀。

 三王子:等我?我都不认识你。 老者:可是我认识你。

 三王子:那有什么稀奇,谁都知道我是三王子。 老者:我不但知道你是三王子,还知道你的过去和将来。 三王子:将来?你刚才不是说过不能肯定吗? 老者:但是我能肯定你的一切。

 三王子:好,远的不用说,今天我会发生什么事? 老者:必遇凶险,九死一生。 三王子:那然后呢?

 老者:跟我一样,一坐九年。

 三王子:你竟敢对我胡言乱语!你到底是谁? 老者:我就是你。 三王子:是我?

 纳闷,抬头看,老者消失。

 (皇宫)

 这时,老头来人报,国王病变,请三王子速回。在回宫的路上遇到众人的暗杀,九死一生的逃回宫中。

 般若多罗法师:大胆无形,竟敢附身人体。

 附体:哼!我来报仇的,他灭我王朝杀我全家?再过半个时辰,他就跟我一样啦!哈哈?

 法师:唉?孽障!你们这样杀来杀去有完没完啊?化解仇恨唯一的方法,就是用慈悲的心去原谅他人。你为报仇多杀一人就多加一份罪业,如果还执迷不悟,将来必堕地狱! 附体:?

 法师:这样吧,你先把仇恨抛开,我替你超度,你才可有机会往西方极乐国修行!免受轮回之苦。 三王子:‘西方极乐?!

 国王附身飞身拜在法师的面前: “多谢法师指点!” 法师:‘善哉善哉!”O ma ni be mi hong! 国王:‘发生什么事了?!” 三王子:‘没什么!没什么,你休息以下吧?!” 大王子问法师:‘法师,真有地狱吗?

 法师:说有也行,说没有也行,若一心行善,那就没有地狱;如果作恶多端,地狱之门便因此而开。 二王子:照你说,有地狱就有西方极乐国。 大王子接着问:可是,那个地方在那里呢?

 法师:若作恶多端,西方极乐国离你十万八千里,若一心行善,西方极乐国就在你眼前!

 二王子:法师,如果想做恶事而没有做成,可否往西方极乐国呢?

 法师:心想罪孽来忏悔

 法师问:请问三位太子,世上还有什么东西比这颗明珠更珍贵呢?

 大王子:这颗宝珠可照亮世上万物,世上再没有宝物可与之相比,只有法师之德行才配拥有此物。 二王子:我想说的都被王兄说了。

 三王子:宝珠之光只照耀他人不能自照,我认为世上最宝贵的是智光。

 二王子:什么是智光?

 三王子:智光就是智慧之光,不但可以照明人的内心,更可辨别是非。

 法师:诸物之中,何物无相? 三王子:诸物之中,不起无相。 法师:诸物之中,何物最高? 三王子:诸物之中,人我最高! 法师;何物最大? 三王子:法性最大!

 法师:郡王所赠,我已心领。

 三王子:法师,可否让我替父王做个东道? 法师:那好吧!” 三王子:请

 (宴会)

 法师:你看着窗外是不是有很多事在想? 达摩:你闭目打坐,不也有很多事在想吗?

 法师:过去的已成事实,将来也没有什么可想的。光想肚子是不会饱的,

 三王子:斋菜虽然清淡,若每天如是,恐怕营养不良,身体虚弱。

 法师:牛那么健壮,不是也吃草为生吗?

 三王子:牛的身体结构和人不同,所需结构有不同。 法师:我从小到现在都是吃斋来维持体力。人和牛的口腔内都是平齿,其实人吃肉类是违反自然法则。

 三王子:人是万物之灵,怎能和禽兽相比?我认为背脊向天的都可以吃,(说此时身边奴仆吓得哆嗦)

 法师:那他(指奴仆)也可以吃了?看来三太子的智光忽明忽暗,若能抛开杂念,专心修行,将来必定能弘扬佛法,普度众生。

 三王子:我跟法师不同。你自幼修行,而我贵为王子,我想我此生与佛无缘。 法师:那好,一切随缘吧!

 看见法师故意忘记拿走的东西,打开锦囊:未曾生我谁是我?生我之时我是谁? 三王子:我是谁呢?

 (不日国王毕。三太子放弃王位的继承随缘走了。)

 (盘若多罗法师处) 法师:是谁叫你来出家?

 人甲:是迦蓝大师让我来出家!(被打一棒)

 法师:一点主见也没有,难道你没有一点自发性吗? 人甲:是我自己要出家!(又被打一棒)

 法师:一点也不懂尊师重道,自作主张。再说一次! 人甲:啊?(楞在那里)

 法师:看你个性单纯,稍有善根,我就收你为徒吧。

 法师:那你又为何来出家?(问旁边的三王子,三王子不说话。)

 法师:你又不是哑巴,为何不说话?

 三王子:任何答案都不能说明我求佛之心,不如不说。 法师:好,既然你有求佛之心,那就先去盖一间稳固的自修室,以表心迹。

 (于是三王子开始盖房子。眼看就要搭好,突遇两个人打架,给毁坏了。心里很无奈,刚想去吃送来的饭,结果一只松鼠从下面过,又给打翻了,饭也没得吃了。只有继续盖,饿了吃打翻在地上的饭菜,到晚上了,房子只搭起框架,刚燃火想烤烤火,又下雨了,把火熄灭了。只得跑进只盖了屋顶的房里,正想吃钵里剩下的饭,又起了大风,把屋顶掀翻,构架吹垮,并开始下瓢泼大雨。王子仰望天空,低头看着托着的钵里逐渐乘满的雨水,若有所思。)

 第二天,法师来到。

 法师:或许你与佛无缘,还是放弃吧!以后不用送饭给他了。

 把房子盖好了,被法师的弟子看到于是去请法师。法师来时王子又把房子给拆了。

 三王子:弟子愚昧,花费了这么长时间才盖好自修室。 弟子:这样算盖好了?

 王子:说盖好了是不对,应该说找到了。佛道修行在心中。

 法师:随我来。@于是给他剃度。 第一刀:断除一切烦恼 第二刀:誓修一切善法 第三刀:愿度一切众生

 法师:记住,我死后六十七年,你才可以去震旦传法,不要操之过急。

 (驱赶僧人)

 六十七年后,在达摩祖师原来的那个国度。

 异见王:僧人终日不耕不种,受人民供奉,只会钻研佛理,什么是佛?居然没有人可以给我解释!全是迷信,盲目崇拜!全部还俗,不得再返佛门!

 正在驱赶殴打僧人时,达摩祖师之徒弟出现。

 异见王:你凌空而至,动作如飞,究竟是正是邪? 达摩徒:郡王若能辨别正邪,便不会排斥佛法。 异见王:看你似是能言善辩。

 达摩徒:我虽不懂太多,但可解你心中疑惑。 国王:什么是佛? 达摩徒:见性是佛。 国王:性在何处? 达摩徒:性在作用。

 国王:若作用时是何处出现? 达摩徒:若现于世,当有其八。 国王:何为其八?

 达磨徒:在胎为身,处世为人,在眼若见,在鼻辩香,在口谈论,在手执足,在足奔行,遍见时却如微尘讯息,识者知是佛,不知者唤做精魂!君王可有所领悟?(说时拔君王身上剑)若未有领悟,贫僧便死于君王前! 国王:你果然深懂佛理,你师父是谁? 达摩徒:就是你三叔:菩提达摩。 国王:我三叔?他还未死吗?

 (侄送达摩)

 达摩:异见王,请代我收拾行装。

 异见王:好的!三叔,你真的决定要去震旦传法?” 达摩:我一定要去挑选一名衣钵弟子,让禅宗佛法在震旦发扬光大。

 异见王:三叔这样的高龄,对于山海阻隔万里迢迢的旅程太辛苦了吧?可以不去吗? 达摩:这是天命! 异见王:那就让侄儿效劳,通知震旦的佛寺接待三叔吧? 达摩:一切随缘!

 (东林寺)

 达摩祖师东渡中国,经过三年航程,于梁武帝普通元年在南海登陆,当时中国正处在南北朝时代,战乱频频,民不聊生,达摩祖师除了弘扬佛法,普度众生外,还要找出他的衣钵传人。梁武帝因笃信佛教,大行佛道,故在他统治的领域,还能维持小康水平。

 布告:天竺达摩大师要来弘扬佛法,我东林寺来迎接,各寺主持聆听大师讲经。

 讲经法会上达摩祖师坐在台上却只翻了经书又关上,并不讲,走下台来。 僧人甲:“哦,我明白了,天竺僧人讲经不用口” 僧人乙:“不用口怎么说话呢”“

 达摩祖师在树下禅坐。

 东林寺甲:大师兄,那不是天竺僧人吗?

 大师兄:我跟你们说,在污泥之中长出清洁的莲花,你们只可取妙莲之洁净,绝不可取污泥之浑浊。

 僧人甲:想不到大师兄随口就能悟道。连污泥之莲花也可取。舍其繁絮,取其精华,妙哉妙哉!

 达摩:不变随缘,随缘不变。污泥能生莲也是好泥土! 大师兄:照大师所言,那凡事岂不是没有定论,坏的东西也有可取之处,这是什么道理啊? 达摩:没好没坏,因人而异。 ?大师兄正要打师弟

 达摩:你现在是手握成拳,还是拳握成手? 僧人乙:这道理等于先有鸡还是先有蛋?@几个小和尚开始争论是先有蛋还是先有鸡。

 达摩:没有先后,两者都对。要视乎造化而定!

 僧人丙:哦,我明白了!大师之言,一切随缘不要执着!普通人随缘即变,得道者随缘不变! 说来说去,模棱两可。我不明白。

 达摩:你最好先去找个能令你明白的人。 大师兄:说了半天,我看那个人就是你。 达摩:不是我!而是你自己。

 大师,你也算是了悟了的人,那么我问你,人死后往何处去? 不知道。

 你也有不知道! 因为我还没有死。 ? (禅堂)

 大师兄:入了静室不能说话啊! 众师弟:是,师兄。

 达摩祖师:里面在做什么? 僧人:坐禅三日三夜不许说话。 突然一阵风将油灯吹灭了? 师弟:啊!油灯灭了。 另一位:你为什么说话? 大师兄:我们不能说话。

 小师弟得意: 只有我没有说话。 众人:啊?!

 此时达摩祖师在桌上磨着瓦。 小师弟问道:大师在做什么? 达摩祖师:你们在做什么? 大师兄:打坐成佛!

 达摩祖师:我在磨瓦成镜。 大师兄笑:磨瓦岂能成镜?

 达摩祖师:既然瓦不能成镜,那坐禅又岂能成佛呢? 中年僧人:那怎样才能成佛? 达摩祖师:要知道佛并无一定的形态,而禅也并非坐或卧,你们只知道打坐,而不知道为何打坐,这样永远不见大道。

 僧:那怎么样做才能见大道呢? 达摩祖师:从根本上修。 僧:什么是根本呢?

 达磨:心为根本,罪从心生,还由心灭,一切善恶皆由心生,如果这个道理都想不通,只在表面上下功夫,徒然浪费时间。

 (会见梁武帝)

 梁武帝:风吹铃动啊!

 达摩祖师:依我看是皇上的心在动吧

 梁武帝:大师所言极有道理,不枉朕跟你相见一场。 达摩祖师:贫僧身在远方,早闻梁朝君主有菩萨皇帝之称。我遂航海而来也是为了广传佛法。

 梁武帝:你来得真好。自朕登基以来,修佛寺、造佛像、抄写经卷、供养僧侣无数,敢问大师,朕有何功德? 达摩祖师:无功无德,这好比随形的影子,说是有,实际上却是没有。

 帝:那么做什么样的事才算有功德呢?

 达摩祖师:洁净圆满的得道者才算有,这种功德世上是求不到的。

 帝:请问大师,这世上有没有佛呢? 达摩祖师:没有。

 梁武帝:身为僧人,你可知你自己是谁吗? 达摩祖师:不知道。

 梁武帝:真是话不投机,来人,送客。

 达摩祖师一苇渡江,去了北魏。志公告诉梁武帝达摩大师是观音大士,传佛心印。梁武帝后悔,准备派人去请。达摩祖师在河南嵩山少室山达摩洞面壁九年。北朝北魏全国都知道了嵩山有个不倒翁,长年打坐不吃不喝。消息传到了南朝。梁武帝命一位将军带人潜入北魏去请达摩。结果用马把绳子都拉断了,达摩坐禅纹丝不动。 梁武帝:“这样都请不动他。看来朕与真佛如此无缘”。 志公大师:若是无缘,何必强求?

 梁武帝:当年我问他,我为佛门做这么多善事,有何功德,他竟然说没有。

 志公:皇上本有功德,但常挂在口中,要人称赞,便是可以贪图功德,善恶抵消,也就没有功德啦。皇上要知道,佛本身并无实质,只存在心中,皇上既问佛在何处,若皇上心中无佛,又岂来有佛之理呢?

 梁武帝:我问他是谁?那他也不能告诉我不知道。 志公:想不到达摩大师已达无我之境界。 志公大师:说是无缘却是有缘。有缘无缘全是一念之想。 梁武帝:对呀,我在这里不一样可以与圣僧神交。

 (菜地)

 志公大师:你跪了大半天了,是不是有话要跟我说? 神光:徒儿仍不时做恶梦,请师父赐徒儿解脱之法。 志公大师:我不是说过嘛,昨日种种昨日死。你多念些

 经文。今日种种今日生。

 神光:但徒儿每天都念了不少经啊? 志公大师:那就要再继续专心念下去。 神光:徒儿每天念经都是诚心求悔的。

 志公大师:那就不对了。念经时要心无所求。

 志公大师:为大众操劳也是一种修行。你以后的修行在我之上。一念之善也可成佛。君子应自强不息。 神光:那是儒家之说。

 志公大师:释道儒本一家,哪有分别?最重要的是心安理得。神光,不要太执着。

 (荒郊)

 一只中箭的鸟儿掉在祖师的.手上。达摩祖师:唉!要知道今日成为鸟,全是前世造业。中箭受伤,也是因果循环所致,你心中不要存有怨恨,我为你受三戒皈依,他日做人好修行,去吧!

 达摩祖师:在找你的猎物是吧?你一箭能射几只? 猎人:一只,有时运气好可以射到两只。

 达摩祖师:我看不止,有时还可射到怀孕的猎物。 猎人:对,哈哈,那就不止两只了。

 达摩祖师:我只可以射到一只,但射到那一只,万千的众生就能得到安详。 猎人:那一只是什么? 达磨:就是你!

 猎人:我不杀生,还有别人呢!

 达摩祖师:血肉淋漓味足珍 一般苦痛怨难伸 设身处地扪心想,谁可将刀割自身?

 (刀割自身) 师兄甲:为了逃避做恶梦晚上不敢睡觉,这不是办法啊? 神光为避免做恶梦不睡觉读经,要睡就用刀刺自己。师见状也割自己。

 神光:师父,你干吗割自己? 志公大师:我割与你何干? 神光:徒儿心痛啊!

 志公大师:我还以为你是没感觉的人,我们修道之人必遇魔障,佛心坚定才能冲破。

 (饭馆)

 空智:我们潜修佛法不应有得失之心,贪图名声就会有喜怒哀乐,应超越善恶得失,才可四大皆空。

 空智:这位是达摩大师吧,贫僧空智佛理肤浅想请大师指教。心、佛、以及众生,这三者都是空。体验的事物也有如假象,无圣无凡、无施无受、无善无恶、一切皆空,对不对?

 达摩祖师打他一拳。 僧愕然:你为何打人呢?

 达摩祖师:你既然说一切皆空,那何来痛苦呢?看那看不到的东西,听那听不到的声音,知那不知的事物,才是真理。

 僧顶礼:言语无法说清,只有用心来感受。

 (兔儿)

 神光:女施主你不要做傻事呀。你虽然做错一点事情,也不要责罚自己。只要知错能改就行了。

 兔儿:不倒翁之说也只是传闻,我不知道去还是不去的好。

 神光:这就不对了。你既有心求佛,就先要有信心,才有机会达到目的。人生在世短短数十年,除了孩提不懂事,以及年老体力衰退,吃饭睡觉的时间,剩下来的只不过一万多天。我们应该把握宝贵的光阴多做善事来弥补过失。

 备注:人生真的如过客,就跟在旅店住一晚一样,其他时间沉沦三恶道很长时间。

 (断臂求法)

 达摩祖师:你跪在雪中已有三天三夜,有何所求? 慧可:请求大师为我安心。 达摩祖师:你心有不安?

 慧可:我虽致力求道,但总有不安之时。 达摩祖师:那将心拿来,我为你安。 慧可:我怎么找不到那颗不安的心了呢? 达摩祖师:我已经将你的心安好了。 慧可:求大师收我为徒。

 达摩祖师:你向我求法,为何不先省悟自己? 慧可:?!

 达摩祖师:若知前世因,今生受的是;若知来世果,今生做的是。

 回首往事,历历在目,百感交集,就在此时慧可将自己的一只手臂断除了?

 达摩祖师:你竟有断臂求法之决心,那还有何不可呢?先赐你法号为慧可。

 (寺院遇强盗)

 方丈:施主,你真的需要,你就拿去吧!

 师兄弟们,你们身体虚弱,在我离开之前将传授你们一些锻炼筋骨之法,以收强身健体之效。武功和文字都是一样,有动态和静态的一面。其实,我们日常生活的表现,如吃饭,睡觉也不离开这个范围。你们欲想参悟禅机,只要用心观察,一举手一投足也有其禅意存在。

 (千圣寺)

 达摩祖师:我即将西返天竺,你们把修学的心得说来听听。

 徒一:文字在阐明佛法真谛,不可执着文字,但也不可舍离文字,始能得道之受用。 达摩祖师:你只得到我的皮而已。

 徒二:据我了解,好象庆喜见到阿胜国,一见之后便了悟真相,豁然开朗,便不需再见。 达摩祖师:你所体会的比道副多些,但只能得到我的肉。 徒三:地水火风皆是空,眼见耳闻鼻嗅舌尝身受也非实有,而我所见却无一法存在。

 达摩祖师:你也只是得到我的骨而已,慧可你呢? 慧可上前拜师

 达摩祖师:就是这样,你总算得到我的髓。 徒二:知者不言,言者不知。

 达摩祖师:慧可我把衣钵传给你作为传法信物,在我过世200年后,衣钵传给六祖就不需再传,因为在那个时候,禅宗法门已传遍各地,不过知道的人多而行道的人少,说理的人多而悟理的人少,所以你不可轻视执迷不悟的人,任何人在一念之差都会弃恶从善,这四卷楞迦经是佛祖的最高法要,可以用来开悟世人。

 你听着:吾本来兹土,传法救迷情,一花开五叶,结果自然成。

 (只履西归)

 在千圣寺,于东魏孝静帝天平三年端坐而逝。后按照佛教的礼仪十二月隆重地移葬在熊耳山,在河南省陕县的定林寺内为建造了一塔,以作纪念。东魏使臣宋云出使西域,许久未归,对达摩圆寂的事一无所知。达摩圆寂后两年,宋云从西域返回洛京。在途经葱岭的时候,看见达摩一手拄着锡杖,一手掂着一只鞋子,身穿僧衣,赤着双脚,由东往西而来。二人相遇后,宋云急忙停步问道:“大师,你往哪里去?”达摩回答说:“我往西去”。接着又说:“你回京以后,不要说见到了我,否则将有灾祸。”二人道罢,各奔东西。

 宋云以为达摩戏言,没有介意。回京以后,向孝静帝复命交旨,顺便提到葱岭遇见达摩的事。谁知话音未落,东魏孝静帝就发了火,怒斥宋云:“人所共知,达摩大师葬于熊耳山,造塔定林寺,怎么说在葱岭遇见大师?这分明是欺君,岂有此理!”说罢,便令殿角侍卫把宋云扭出殿外,五花大绑投入南监。

 事隔数日之久,孝静帝坐朝审理宋云欺君一案。将宋云传上殿以后,孝静帝问道:“在葱岭遇见达摩,究竟怎么回事,如实说来”。 宋云叩头说:“皇上容禀:葱岭见达摩,祖师光着脚,一手拄锡杖,一手提只履。僧衣随风飘,翩翩向西行。称要回西去,并嘱咐我不要将这件事说出去,假若说出去,便会有灾祸。臣以为戏言,兼之不敢欺瞒圣上,便如实奏陈。臣所言,句句是真。不敢欺圣上,万望圣察。”孝静帝听了以后,半信半疑,无所适从。群臣们在殿角下,也是议论纷纷,有的说:“达摩辞世,人所共知,哪有死人还阳的事?宋云犯的是欺君之罪,应当依法处置。”有的说:“达摩西归宋云见,监禁岂敢再欺天,既然真假是非难辩,可以开棺验证。”孝静帝采纳了后一条建议,遂命人开棺视之,棺中空空,只剩下一只鞋子。

 达摩入灭太和年,熊耳山中塔庙全。 不是宋云葱岭见,谁知只履去西天。

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