描写君子之德的诗句

2023-11-07  21

描写君子之德的诗句

1. 描写关于德的诗句

描写关于德的诗句 1.形容德字的诗句

1. 德也狂生耳 偶然间、淄尘京国,乌衣门第——金缕曲 纳兰容若

2. 德音莫违,及尔同死。——谷风 诗经

3. 夜光何德,死则又育?——天问 屈原

4. 鸳鸯在梁,戢其左翼,之子无良,二三其德。——白华 诗经

5. 怀德维宁,宗子维城,无俾城坏,无独斯畏。——板 诗经

6. 不明尔德,时无背无侧。尔德不明,以无陪无卿。——荡 诗经

7. 民之失德,干糇以愆,有酒湑我,无酒酤我。——伐木 诗经

8. 淑人君子,其德不犹。——鼓钟 诗经

9. 碧玉小家女,不敢攀贵德。——碧玉歌 孙绰

10. 济济多士,秉文之德。——清庙 诗经

11. 惟德惟馨,尚兹克遍。——雍和 贺知章

12. 孤舟下建德,江水入新安。——发锦沙村 崔颢

13. 不知彼何德?不识此何辜?——哭王质夫 白居易

14. 君疑才与德,咏此知优劣。——答友问 白居易

15. 功成赐宴麟德殿,猿超鹘掠广球场。——郡斋独酌 黄州作 杜牧

16. 新欢便饱姜侯德,清觞异味情屡极。——阌乡姜七 杜甫

17. 怀君恋明德,归去日相思。——赠柳圆 李白

2.关于道德的古诗

1.《列女操》唐. 孟郊

梧桐相待老,鸳鸯会双死。

贞女贵徇夫,舍生亦如此。

波澜誓不起,妾心古井水。

这是一首颂扬贞妇烈女的诗。以梧桐偕老,鸳鸯双死,比喻贞妇殉夫。表达诗人坚守节操,不肯与权贵同流合污之品行。不过它是维护封建礼教道德的,是属于封建,应予批判。

2.《赠孟浩然》唐. 李白

吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。

醉月频中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。

全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。描绘了孟浩然摒弃官职,白首归隐,醉月中酒,迷花不仕的高贵品行;尾联直接抒情,把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔,令人抑止。

3.关于德的古诗词

《论语.里仁》

德不孤,必有邻.

《陋室铭》刘禹锡

山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”

《求通亲亲友》曹植

天称其高者,以无不覆;地称其广者,以无不载.

《淮南子.修务训》

公正无私,一言而万民齐.

静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远!---诸葛亮

4.关于“德”的古诗

咏 蝉

骆宾王

西陆蝉声唱, 南冠客思深。

不堪玄鬓影, 来对白头吟。

露重飞难进, 风多响易沉。

无人信高洁, 谁为表予心?

感遇

兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

欣欣此生意,自尔为佳节。

谁知林栖者,闻风坐相悦。

草木有本心,何求美人折?

江南有丹橘,经冬犹绿林。

岂伊地气暖,自有岁寒心。

可以荐嘉客,奈何阻重深。

运命惟所遇,循环不可寻。

徒言树桃李,此木岂无阴?

赠孟浩然

作者:李白

吾爱孟夫子,风流天下闻。

红颜弃轩冕,白首卧松云。

醉月频中圣,迷花不事君。

高山安可仰,徒此揖清芬.

江雪

千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪

5.描写品德的古诗词

1、《陋室铭》

作者:刘禹锡

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”

译文:

山不在于高,有了仙人就成了名山。水不在于深,有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不觉得简陋了)。

苔藓碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。说说笑的都是博学的人,来来往往的没有无学问的人。

可以弹不加装饰的琴,阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:"有什么简陋的呢?"

2、《石灰吟》

作者:于谦

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

译文:

石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

3、《岳阳楼记》

作者: 范仲淹

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

译文:在天下人担忧之前担忧,在天下人快乐之后才快乐。

4、《画菊》

作者:郑思肖

花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

译文:

菊花开放的时候,百花已经凋谢。只有她独自开在稀疏的篱笆旁边,让人心生喜悦,觉得与众不同。

更不同的是菊花宁愿保留芬芳枯死枝头,也决不被北风吹落。

5、《芙蓉楼送辛渐 》

作者: 王昌龄

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

译文:

迷蒙的烟雨,连夜洒遍吴地江天;清晨送走你,孤对楚山离愁无限!朋友啊,洛阳亲友若是问起我来;就说我依然冰心玉壶,坚守信念!

6.关于德的诗句

滴水之恩,涌泉相报. (报恩)谁言寸草心,报得三春晖。

(孝顺)人生自古谁无死,留取丹心照汗青(爱国)谁知盘中餐,粒粒皆辛苦(节约)国家兴亡,匹夫有责(爱国)静以修身,俭以养德 梅花香自苦寒来 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 士不求有用于世,但求无愧于世 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平 0 满招损,谦得益。 《尚书》 1 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。

《离骚》 2 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 《离骚》 3 吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。

《离骚》 4 它山之石,可以攻玉。 《诗经》 5 如临深渊,如履薄冰。

《诗经》 6 高山仰止,景行行止。 《诗经》 7 为山九仞,功亏一篑。

《尚书》 8 言必信,行必果。 《论语》 9 有朋自远方来,不亦乐乎。

〈论语〉 10 工欲善其事,必先利其器。 〈论语〉 11 己所不欲,勿施于人。

〈论语〉 12 学而不思则罔,思而不学则殆。 〈论语〉 13 人无远虑,必有近忧。

〈论语〉 14 知之为知之,不知为不知,是知也。 〈论语〉 15 仁者见仁,智者见智。

〈周易〉 16 多行不义必自毙。 〈左传〉 17 尺有所短,寸有所长。

屈原 18 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。〈老子〉 19 不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。

〈荀子〉 20 锲而不舍,金石可镂。 〈荀子〉 21 学然后知不足,教然后知困。

〈礼记〉 22 不以规矩,不能成方圆。 〈孟子〉 23 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

〈孟子〉 24 富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。 〈孟子〉 25 学而不厌,诲人不倦 〈论语〉。

26 敏而好学,不耻下问。 〈论语〉 27 如切如磋,如琢如磨。

〈诗经〉 28 不患人之不己知,患不知人也。 〈论语〉 29 老者安之,朋友信之,少者怀之。

〈论语〉 30 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 〈论语〉 31 发愤忘食,乐以忘忧。

〈论语〉 32 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。〈论语〉 33 君子坦荡荡,小人常戚戚。

〈论语〉 34 逝者如斯夫,不舍昼夜。

7.关于人的品德的诗句

2、丹青不知老将至,富贵于我如浮云.(唐?杜甫《》) 丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画.这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操. 3、富贵不*贫贱乐,男儿到此是豪雄.(宋?程颢) 不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质. 4、桃李不言,下自成蹊.(《史记》) 蹊(xī):小路.桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰. 5、非淡泊无以明志,非宁静无以致远.(三国?蜀?诸葛亮《诫子书》) 没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标.诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才. 6、独学而无友,则孤陋而寡闻.(《礼记?学记》) 如果孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广. 7、前事不忘,后事之师.(《战国策?赵策一》) 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴. 8、却是平流无石处,时时闻说有沉沦.(唐朝?杜荀鹤《泾溪》) 告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎.沉沦:指沉船、溺人. 9、勿以恶小而为之,勿以善小而不为.(《三国志》) 坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做. 10、有则改之,无则加勉.(《论语》) 对待自己,每天都要自省,有错即改,无错自勉.对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度. 11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.(宋?欧阳修《五代史?伶官传序》) 辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业;贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸. 12、言必信,行必果.(《论语》) 说话要恪守信用,做事要果断彻底,这是做人的准则和美德. 13、泰山不让土壤,故能成其大;何海不择细流,故能就其深.(秦?李斯《谏逐客书》) 让:拒绝,舍弃.就:成就.原喻指要广纳人才,才能成就大业.也可喻指博学多闻,才有更深的造诣. 14、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.(宋?卢梅坡《雪梅》) 梅花不如雪花白,雪花则不如梅花香.现可用以形容人各有所长,各有所短,应该互相学习,取长补短. 15、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.(清?林则徐《赴戍登程口占示家人》) 以:与,交付.假如对国家有利,我可以付出自己的生命.岂能因为有祸患而逃避,有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重,不计较个人得失的高尚情怀. 16、瓜田不纳履,李下不整冠.(汉乐府古辞《君子行》) 在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜).在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子).比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎,注意检点规范自己的行为. 17、君子坦荡荡,小人常戚戚.(《论语》) 君子,指有道德的人.小人,指道德低劣的人.这两句说君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁. 18、高山仰止,景行行止.(《诗经?小雅》) 景行(háng):大路.止:语助词,无义.两句的原意是:遇到高山就尽情仰望,遇到大路就顺利通行.后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行为光明正大.句意为:品德像山一样崇高的人,就会有人敬仰他;行为光明正大的人,就会有人效法他. 19、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝.(苏轼《赠刘景文》) 擎(qíng):往上托,举.擎雨盖,指荷叶,因它像撑开的雨伞.两句的意思是:荷花衰败,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢,却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠.诗句以荷衬菊,表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情. 20、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中.(宋?郑思肖《画菊》) 宁愿在枝头含着芳香死去,也不为凛冽的北风所吹落.诗人借菊咏怀,抒发坚守节操,矢志不渝的爱国情怀. 21、人而无信,不知其可.(《论语》) 做一个人不讲信用,真不知道怎么能行.意为人不讲信用是不行的. 22、君子成人之美,不成人之恶.(《论语》) 君子帮助别人成就好事,不帮助别人做坏事. 23、己所不欲,勿施于人.(《论语》) 自己不喜欢的事,不要强加在别人身上 24、人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失.(《资治通鉴》) 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行,就会知道哪些是对的,哪些是错的. 25、言之者无罪,闻之者足戒.(《毛诗?序》) 提意见的人没有罪过,听意见的人,可引以为戒. 26、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也.(《荀子》) 正确地批评我的错误的人,是我的老师;恰当肯定我的优点的人,是我的朋友;一味奉承阿谀我的人,是存心要害我的贼寇.这是荀子处世做人的原则,时过千年,仍值得我们借鉴. 27、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.(唐?王昌龄《芙蓉楼送辛渐》) 晶莹如冰的心藏于内,高洁如玉壶之形现于外,比喻为人内外纯洁,品质高尚. 28、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金.(唐?刘禹锡《浪淘沙》) 比喻清白正直之士,虽一。

8.描写人物道德的古诗,5首

1、不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。(唐?元稹《菊花》)

倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

2、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(唐?杜甫《》)

丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画。这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操。

3、富贵不*贫贱乐,男儿到此是豪雄。(宋?程颢)

不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质。

4、桃李不言,下自成蹊。(《史记》)

蹊(xī):小路。桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。

5、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(三国?蜀?诸葛亮《诫子书》)

没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标。诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才。

9.带“德”的诗句

带“德”的诗句:

1. 戢武耀七德,升文辉九功。 李世民 《执契静三边》

2. 况兹承眷德,怀旧感深衷。 李世民 《重幸武功》

3. 眷言君失德,骊邑想秦馀。 李显 《幸秦始皇陵》

4. 永言念成功,颂德临康衢。 李隆基 《过晋阳宫》

5. 仙居怀圣德,灵庙肃神心。 李隆基 《过老子庙》

6. 元气产芝,明神合德。 李亨 《延英殿玉灵芝诗三章,章八句》

7. 德迈娥台敞,仁高似幄披。 武则天 《唐享昊天乐?第一》

8. 德炳韶光炽,恩沾雨露浓。 宋若昭 《奉和御制麟德殿宴百僚应制》

9. 德盛昭临,迎拜巽方。 包佶 《郊庙歌辞?祀风师乐章?迎俎酌献》

10. 皇矣天宗,德先王季。 李舒 《郊庙歌辞?让皇帝庙乐章?迎神》

有关“修养”的古诗名句!

1.关于德育的古诗有哪些

1. 《览古四十二首 其三十四》

年代: 元 作者: 杨维桢

世疑狄文惠,不知娄师德。

娄公吾不贤,此意人未识。

古来嫌忌间,吾道忧比迹。

2. 《渔舟》

年代: 宋 作者: 文天祥

一阵飞帆破碧烟,儿郎惊饵理弓弦。

舟中自信娄师德,海上谁知鲁仲连。

初谓悠扬真贼舰,后闻欸乃是渔船。

人生漂泊多磨折,何日山林清昼眠。

3. 《自解》

年代: 唐 作者: 白居易

房传往世为禅客,王道前生应画师。

[世传房太尉前生为禅僧,与娄师德友善,慕其为

人,故今生有娄之遗风也。王右丞诗云:宿世是

词客,前身应画师。

我亦定中观宿命,多生债负是歌诗。

不然何故狂吟咏,病后多于未病时。

4. 《挽崇宪靖王诗》

年代: 宋 作者: 虞俦

龚庆安僖八十春,绵绵仙李更蟠根。

王封一品身尤贵,位冠三师德愈尊。

华萼楼边空堕泪,白苹洲上重销魂。

哀荣终始公何憾,节钺貂蝉萃一门。

5. 《参政李秀叔挽词二首》

年代: 宋 作者: 周必大

十载山林号后溪,三朝钟鼎列前疑。

进贤自许唐师德,持论人推萧望之。

玉立诸郎传素业,金声高弟振清规。

送车远莫陪千两,诔行深惭措一辞。

2.关于德育古诗句

1、不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.(唐?元稹《菊花》)

倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美.

2、丹青不知老将至,富贵于我如浮云.(唐?杜甫《》)

丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画.这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操.

3、富贵不*贫贱乐,男儿到此是豪雄.(宋?程颢)

不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质.

4、桃李不言,下自成蹊.(《史记》)

蹊(xī):小路.桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰.

3.关于德育的句子

⑴唤醒你的仁爱之心:艰苦的环境能升华你的心灵;学会用行动表达爱心;善良是爱的初始。

⑵诚实的人最高贵:抵制诱惑,袒露真诚;别为说谎找借口;诚实的品格是可信的源泉。

⑶忠诚是一笔财富:在服从中培养自己忠诚的美德;在情义中献出忠诚;忠诚就是热忱地执著于事业。

⑷因为宽容,所以大器:宽容是一种修养和胸怀;宽容造就非凡;莫在斤斤计较中走向歧途。

⑸尊重别人是我们走向文明的标志。不自尊焉有人尊;尊重之花在平等中绽放;让尊重架起友谊和成功的桥梁。

⑹自信为你插上腾飞的翅膀。我们需要自信如同科学需要阳光;告诉自己说“我能行”;克服羞涩,树立自信;与内向说“再见”。

⑺自立的少年更自强。在自理中自立;给自己更多的自主空间。

⑻意志就是这样炼成的。定一个目标,去坚定地追逐;在苦难中百炼成钢。

⑼让自己做个挑战的勇者。带着勇气上路;勇敢发言胜过埋头苦干。

⑽责任让我们走向成熟。对自己的行为负责;参与管理事务。

⑾自律自制方可从容应对未来。自律是一种能力;控制了自己也就控制了未来。

⑿让文明礼仪体现你的涵养。教养是走上社会的拐杖;谦恭礼让有征服人心的力量。

⒀孝敬父母让你变得崇高。孝。⑴唤醒你的仁爱之心:艰苦的环境能升华你的心灵;学会用行动表达爱心;善良是爱的初始。

⑵诚实的人最高贵:抵制诱惑,袒露真诚;别为说谎找借口;诚实的品格是可信的源泉。

⑶忠诚是一笔财富:在服从中培养自己忠诚的美德;在情义中献出忠诚;忠诚就是热忱地执著于事业。

⑷因为宽容,所以大器:宽容是一种修养和胸怀;宽容造就非凡;莫在斤斤计较中走向歧途。

⑸尊重别人是我们走向文明的标志。不自尊焉有人尊;尊重之花在平等中绽放;让尊重架起友谊和成功的桥梁。

⑹自信为你插上腾飞的翅膀。我们需要自信如同科学需要阳光;告诉自己说“我能行”;克服羞涩,树立自信;与内向说“再见”。

⑺自立的少年更自强。在自理中自立;给自己更多的自主空间。

⑻意志就是这样炼成的。定一个目标,去坚定地追逐;在苦难中百炼成钢。

⑼让自己做个挑战的勇者。带着勇气上路;勇敢发言胜过埋头苦干。

⑽责任让我们走向成熟。对自己的行为负责;参与管理事务。

⑾自律自制方可从容应对未来。自律是一种能力;控制了自己也就控制了未来。

⑿让文明礼仪体现你的涵养。教养是走上社会的拐杖;谦恭礼让有征服人心的力量。

⒀孝敬父母让你变得崇高。孝让你可敬可信;孝更需要行动。

⒁谦虚谨慎让我们无往不利。骄傲可使人愚蠢;在谦虚中走向成功。

⒂节俭让你一生安稳无忧。守住勤劳节俭的美德;用行动来奉行节约的理念;节俭造就持续消费的能力。

⒃体会劳动的甘苦。家务中体现着责任和亲情;珍惜劳动成果。

⒄珍惜时间让我们受益终身。珍惜时间让生命更珍贵;安排时间的能力决定着收获;会休息才更会学习

4.关于人精神品德的诗句

石灰吟

于谦(明)

千锤万凿出深山,

烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕,

要留清白在人间。

诗人借石灰自吟来表现诗人自己那种不畏艰险,不怕磨练,敢于粉身碎骨的精神和清白高洁的优秀品格

竹石

郑燮(清)

咬定青山不放松,

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,

任尔东西南北风。

这是一首咏物诗,赞美了岩竹顽强而有执着的品格,含蓄的表达了诗人绝不随波逐流的高尚的思想情操

这也是我比较喜欢的两首诗,希望对你有所帮助

5.有关于给人教育的句子

为学的态度:温故而知新,可以为师矣.

要善于读书和思考:学而不思则罔,思而不学则殆

要善于向别人学习:三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之

要精心教好所有学生:有教无类

学习的态度问题:知之为知之,不知为不知,是知也

孟子

教育的层次:穷则独善其身,达则兼济天下.与这一句有关的是儒家认为教育的递进功夫,也就在于修身、齐家、治国、平天下,所谓的“修齐治平”

对教育的看法:得天下英才而教育之,君子三乐也.

6.有关道德、美德的名言与诗句

道德当身,不以物惑。

———— (春秋)管仲 骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。———— (美国)富兰克林 教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。

———— (前苏联)苏霍姆林斯基 体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。

———— (前苏联)苏霍姆林斯基 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。

可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。———— (前苏联)苏霍姆林斯基 要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。

———— (前苏联)苏霍姆林斯基 金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。

———— (魏晋)嵇康 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德———— (希腊)德谟克里特 如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。———— (希腊)德谟克里特 遵照道德准则生活就是幸福的生活。

———— (希腊)亚里士多德 道德当身,不以物惑。———— (春秋)管仲 骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。

———— (美国)富兰克林 教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。———— (前苏联)苏霍姆林斯基 体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。

这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。———— (前苏联)苏霍姆林斯基 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。

要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。

———— (前苏联)苏霍姆林斯基 要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。———— (前苏联)苏霍姆林斯基 金玉满堂莫收,古人安此尘丑。

独以道德为友,故能延期不朽。———— (魏晋)嵇康 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德———— (希腊)德谟克里特 如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。

———— (希腊)德谟克里特 遵照道德准则生活就是幸福的生活。———— (希腊)亚里士多德 人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。

———— (英国)达尔文 同情是一切道德中最高的美德。———— (英国)培根 集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。

因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。———— (英国)培根 历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。

———— (英国)培根 一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。———— (英国)培根 历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。

———— Bacon,Francis 人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。———— 阿米尔 否定意志的自由,就无道德可言———— 爱比克泰德 音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。

———— 爱迪生 修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。———— 爱默生 一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。

在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。———— 巴尔扎克 人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。

要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,不过是这么一点。———— 巴尔扎克 道德对人的约束,要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。

阳光照耀各地情况不同,于是产生了我们赞叹不止的四季。同样,道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。

士兵犯的小过失,如果出在将军身上,就是重大罪行。反之亦然。

一个收获庄稼的农家姑娘,一个日赚十五个苏发女工,一个零售小商人的女儿,一个年轻的布尔乔亚女子,一个富商大户人家的女孩,一个贵族之家的年轻女继承人,。

7.有关教育的诗句有哪些

1. 《师说》

唐代:韩愈

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

2. 《远师》

唐代:白居易

东宫白庶子,南寺远禅师。

何处遥相见,心无一事时。

3. 《林琴南敬师》

清代:佚名

闽县林琴南孝廉纾六七岁时,从师读。师贫甚,炊不得米。林知之,亟归,以袜实米,满之,负以致师。师怒,谓其窃,却弗受。林归以告母,母笑曰:“若心固善,然此岂束修之礼?”即呼备,赍米一石致之塾,师乃受。

4. 《赠孟浩然》

唐代:李白

吾爱孟夫子,风流天下闻。

红颜弃轩冕,白首卧松云。

醉月频中圣,迷花不事君。

高山安可仰,徒此揖清芬。

5. 《问说》

清代:刘开

孔文子不耻下问,夫子贤之。古人以问为美德,而并不见其有可耻也,后之君子反争以问为耻,然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!

8.关于品德修养的古诗

百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲.(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志.(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.

笔落惊风雨,诗成泣鬼神.(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师.(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发.(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也.(《荀子》)

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人.(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也.(孔子)

不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)

不塞不流,不止不行.(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中.(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.(王安石)

不以规矩,无以成方园.(孟子)

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜.(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱.(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器.(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古.(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里.(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休.(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.(刘禹锡)

吃一堑,长一智.(古谚语)

尺有所短,寸有所长.(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟.(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来.(叶绍翁)

春宵一刻值千金.(苏轼)

从善如登,从恶如崩.(《国语》)

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全.(北齐书)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.(《老子》)

丹青不知老将至,富贵于我如浮云.(杜甫)

但愿人长久,千里共蝉娟.(苏轼)

当断不断,反受其乱.(汉书)

当局者迷,旁观者清.(新唐书)

得道者多助,失道者寡助.(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海.(刘勰)

东边日出西边雨,道是无晴却有晴.(刘禹锡)

读书百遍,其义自现.(三国志)

读书破万卷,下笔如有神.(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思.(朱熹)

读万卷书,行万里路.(刘彝)

多行不义必自毙.(左传)

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流.(杜甫)

凡事豫(预)则立,不豫(预)则废.(《礼记》)

防民之口,甚于防川.(国语)

非学无以广才,非志无以成学.(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还.(《战国策》)

富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈.(孟子)

9.感恩道德教育的诗

也许有人会问,什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范, 关于道德的发言稿 。 我认为,道德就是爱国爱民团结互助:道德也是勤奋节俭努力上进;道德更是遵纪守法,洁身自好;道德还是文明礼貌自尊自强。当春回大地的

道德教育\感恩

也许有人会问,什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范, 关于道德的发言稿 。 我认为,道德就是爱国爱民团结互助:道德也是勤奋节俭努力上进;道德更是遵纪守法,洁身自好;道德还是文明礼貌自尊自强。当春回大地的

1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经王风黍离)

2、人而无仪,不死何为。 (诗经风相鼠)

3、言者无罪,闻者足戒。 (诗经大序)

4、他山之石,可以攻玉。 (诗经小雅鹤鸣)

5、投我以桃,报之以李。 (诗经大雅抑)

6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。 (尚书)

7、满招损,谦受益。 (尚书大禹谟)

8、从善如登,从恶如崩。 (国语)

9、多行不义必自毙。 (左传)

10、居安思危,思则有备,有备无患。 (左传)

11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。 (左传)

12、知人者智,自知者明。 (老子)

13、信言不美,美言不信。 (老子)

14、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 (老子)

15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)

16、敏而好学,不耻下问。(论语公冶长)

17、己所不欲,勿施于人。 (论语颜渊)

18、工欲善其事,必先利其器。 (论语卫灵公

19、君子坦荡荡,小人长戚戚。 (论语述而)

20、岁寒,然后知松柏之后凋也。 (论语子罕)

21、学而不思则罔,思而不学则殆。 (论语为政)

22、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 (论语子罕)

23、人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (论语)

24、知之为知之,不知为不知,是知也。 (论语为政)

25、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (论语雍也)

26、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 (论语子路)

27、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。(论语述而)

28、大道之行,天下为公。 (礼记礼运)

29、凡事预则立,不预则废。 (礼记中庸)

30、学然后知不足,教然后知困。 (礼记学记)

31、玉不琢,不成器;人不学,不知道。 (礼记学记)

32、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (屈原离骚)

33、尺有所短,寸有所长。 (楚辞卜居)

34、尽信书,不如无书。 (孟子尽心下)

35、生于忧患,死于安乐。 (孟子告子下)

36、得道多助,失道寡助。 (孟子公孙丑)

37、民为贵,社稷次之,君为轻。 (孟子尽心上)

38、穷则独善其身,达则兼济天下。 (孟子尽心上)

39、天时不如地利,地利不如人和。 (孟子公孙丑)

40、富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。 (孟子滕文公)

41、锲而不舍,金石可镂。 (荀子劝学)

42、吾生也有涯,而知也无涯。 (庄子养生主)

43、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 (庄子)

44、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 (中庸)

45、临渊羡鱼,不如退而结网。 (淮南子说林训)

46、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。 (战国策荆轲刺秦王)

47、桃李不言,下自成蹊。 (史记李将军传)

48、燕雀安知鸿鹄之志哉。 (史记陈涉世家)

49、运筹帷幄之中,决胜千里之外。 (史记高祖本纪)

50、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。 (史记留侯世家)

51、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 (史记报任少卿书)

52、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(史记淮阴侯 列传)

53、绳锯木断,水滴石穿。 (汉书枚乘传)

54、若要人不知,除非己莫为。 (汉枚乘上书谏吴王)

55、少壮不努力,老大徒伤悲。 (汉乐府长歌行)

56、疾风知劲草,岁寒见后凋。 (后汉书王霸传)

57、失之东隅,收之桑榆。 (后汉书冯异传)

58、精诚所至,金石为开。 (后汉书广陵思王荆传) )

59、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。 (后汉书宋弘传)

60、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。 (后汉书)

61、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。(三国曹操龟虽寿)

62、山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。(三国曹操短歌行)

63、非学无以广才,非志无以成学。 (三国诸葛亮诫子书)

64、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 (三国诸葛亮诫子书)

65、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 (三国刘备)

66、国以民为本,民以食为天。 (西晋陈寿三国志)

67、盛年不重来,一日难再晨。 (东晋陶渊明杂诗)

68、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 (东晋陶渊明五柳先生传)

69、一年之计在于春,一日之计在于晨。 (南朝萧铎

70、宁为玉碎,不为瓦全。 (北齐书元景安传) )

71、当局者迷,旁观者清。 (新唐书元行冲传)

72、疾风知劲草,板荡识诚臣。 (唐太宗赠萧禹)

73、海内存知己,天涯若比邻。 (唐王勃送杜少府之任蜀川)

74、欲穷千里目,更上一层楼。 (唐王之涣登鹳雀楼)

75、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。 (唐王昌龄从军行)

76、清水出芙蓉,天然去雕饰。 (唐李白论诗)

77、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 (唐李白上李邕)

78、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢饯别校书叔云)

79、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 (唐李白南陵别儿童入京)

80、天生我材必有用,千金散尽还复来。 (唐李白将进酒)

81、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 (唐李白行路难)

82、兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。 (唐李白江上吟)

83、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)

84、读书破万卷,下笔如有神。 (唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)

85、会当凌绝顶,一览众山小。 (唐杜甫望岳)

86、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。 (唐杜甫寄本十二白二十 )

87、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。 (唐杜甫)

88、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。 (唐杜甫戏为六绝句)

89、今夜月明人尽望,不知愁思落谁家。 (唐王建十五夜望月)

90、谁言寸草心,报得三春晖。 (唐孟郊游子吟)

91、大凡物不得其平则鸣。 (唐韩愈送孟东野序)

92、蚍蜉撼大树,可笑不自量。 (唐韩愈调张籍)

93、业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随。 (唐韩愈进学解)

94、晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。 (唐刘禹锡秋词)

95、沉舟侧畔千帆进,病树前头万木春。(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢)

96、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。 (唐刘禹锡浪淘沙)

97、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(唐刘禹锡陋室铭)

98、谈笑有鸿儒,往来无白丁。 (唐刘禹锡陋室铭)

99、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 ( 唐白居易琵琶行)

100、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 ( 唐白居易长恨歌)

101、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。 ( 唐白居易长恨歌)

102、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。 ( 唐白居易放言)

103、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 ( 唐元稹离思)

104、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。 ( 唐刘希夷)

105、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回! ( 唐王翰凉州词)

106、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ( 唐颜真卿)

107、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。 ( 唐罗隐蜂)

108、十年磨一剑,霜刃未曾试。 ( 唐贾岛剑客)

109、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 (唐 李绅悯农)

110、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。 (唐李贺南国)

111、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 (唐李商隐无题)

112、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 (唐李商隐无题)

113、相见时难别亦难,东风无力百花残。 (唐李商隐无题)

114、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 (唐李商隐锦瑟)

115、历鉴前朝国与家,成由勤俭败由奢。 (唐李商隐)

116、桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。 (唐李商隐)

117、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。 (唐僧云览)

118、剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。(五代李煜乌夜

119、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。(五代 晏殊蝶恋花)

120、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 (宋范仲淹岳阳楼记)

121、残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽。 (宋欧阳修戏答元珍)

122、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 (宋欧阳修伶官传序)

123、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(宋欧阳修伶官传序)

124、月上柳梢头,人约黄昏后。 (宋朱淑真生查子)

125、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 (宋 柳永凤栖梧)

126、兼听则明,偏信则暗。 (宋司马光 资治通鉴)

127、由俭入奢易,由奢入俭难。 (宋司马光 训俭示康)

128、鉴前世之兴衰,考当今之得失。 (宋司马光资治通鉴)

129、循序而渐进,熟读而精思。 (宋朱熹读书之要)

130、问渠哪得清如许,为有源头活水来。 (宋朱熹观书有感)

131、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。 (宋王安石登飞来峰)

132、看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。 (宋王安石)

133、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。 (宋苏轼冬景)

134、不识庐山真面目,只缘身在此山中。 宋苏轼题西林壁)

135、旧书不厌百回读,熟读深思子自知。 (宋苏轼)

136、博观而约取,厚积而薄发。 (宋苏轼)

137、但愿人长久,千里共婵娟。 (宋苏轼水调歌头)

138、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。 (宋苏轼水调歌头)

139、生当作人杰,死亦为鬼雄。 (宋李清照夏日绝句)

140、物是人非事事休,欲语泪先流。 (宋李清照五陵春)

141、莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。 (宋李清照醉花阴)

142、花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。(宋李清照如梦令)

143、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 (宋秦观鹊桥仙)

144、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 (宋陆游游山西村)

145、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。(宋陆游十一月四日风雨 大作)

146、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。 (宋陆游 病起书怀)

147、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 (宋陆游冬夜读书示子聿)

148、古人学问无遗力,少壮功夫老始成。 (宋陆游) </FORM>

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