——摘自余光中的《李白与爱伦坡的时差》
成语与格言，就像《天方夜谭》的瓶中巨灵，其魔力正在寓大于小，把哲学的大道理浓缩在如诗的短句之中，令人体会无穷。 大致说来，成语的美学有三个条件：简洁、对称、悦耳。
英国有一句格言说：“简洁乃妙想之灵魂。”（Brevity is the soul of wit.）神思妙想，当如电光石火，一触即发，不可犹豫，不容修改，才肯定有力，一言九鼎。若是吞吞吐吐，翻来覆去，就显得只有寻思，未得结论了。凡是格言，必为整数，后面不能拖小数点。何况句子长了，就不好记，也就乏人引用，怎能流传久远？例如“一言难尽”，如果拖成“不是一句话就说得清楚的呀”，就散成一堆沙了。
第二个条件是对称。中国的方块字要营造对称之美，太理想了。对仗，正是中国文体的一大特色。大而至于一篇骈文，小而之于一首律诗、一副对联，都可以在对仗上做到尽善尽美。成语正是这种对称美学具体而微的最精致样品，口头笔下，每天供我们运用自如，真是中文最可贵的遗产，最通用的现金。例如，“门当户对”一句，名词对名词，动词对动词，方块对方块，平平对仄仄，一抛一接，一呼一应，无论在意义上、文法上，还是在视觉上、听觉上都充分满足了我们的美感。又例如，古人论画，常有“曹衣出水，吴带当风”之说，真是美极妙极。西方论画，无论是瓦沙瑞（Giorgio Vasari）的名著《意大利建筑、绘画、雕塑名家列传》或是德拉库瓦的《日记》，有这么生动、高雅的美文吗？
西方语文当然也可以追求对称之美，不过拼音文字长短不一，文法又多语尾变化，加以虚字夹缠其间，就算勉强对仗，也总不如中文这么灵活。例如，“张三李四”一词，接近英文的Tom, Dick and Harry，但是英文的人名有长有短，还夹了一个连接词，根本对不起来。就像“春夏秋冬”在中文是势均力敌的四个实字，用英文说却多出一个and来一样。英文成语里，勉强接近中文的对称句，也可以举出一些，例如，Like father, like son.（有其父，必有其子）／Easy come, easy go.（来得容易，去得容易）／Two is company, three is none.（两人成伴，三人就乱——指夫妻关系）／Spare the rod and spoil the child.（饶了棍子，宠了孩子）。其实这些句子仍然不如中文成语那么“门当户对”。
第三个条件是悦耳，也就是说来顺口，所以用字必须单纯，音调必须响亮。为了顺口，音调在响亮之外更要前呼后应，你抛我接。例如，Little strokes fell great oaks.（浅砍千次，巨橡不支）呼应全在押韵的strokes, oaks。又如，A stitch in time saves nine.（乘早缝一针，到头省九针）呼应则在半谐音（assonance）的time, nine。再如，Neither rhyme nor reason.（不可理喻）则用头韵（alliteration）来互答。
英文所谓“四字语”（four-letter word）是指骂人的脏话。中文的脏话却是“三字经”。中文的成语大半以四字为其基调。所谓“四字成语”，在结构上可以分成两类：
一类用单行句法说一件事情，文法上是一完整句；另一类用骈行句法说一种状态，文法上只是一个词组（phrase）。“天下为公”、“无为而治”、“不可儿戏”、“大器晚成”，都不对仗，属前一类；“三长两短”、“千方百计”、“天经地义”、“花前月下”，前二字与后二字在意义、文法、音调上都形成对仗，属后一类。
在结构上，骈行的四字成语，往往将两组同义字或反义字拆开，交错搭配。例如“千军万马”，原意只是“千万军马”，极言其多，但拆开了交叉重组，便成对仗，而且平平仄仄，顺口悦耳，美学结构于是完成。如果拆开后配成了“千马万军”，就变成了平仄仄平，读不顺了，不成美学。同样，“千山万水”改成“千水万山”意义上并无差别，但平平仄仄的美学就破格了。所以后面这些四字成语都用这种原理形成：
“千方百计”、“千锤百炼”、“千言万语”、“千钧一发”、“千年万代”、“千奇百怪”、“千头万绪”、“千辛万苦”、“千门万户”、“千真万确”、“千依百顺”、“千岩万壑”、“千丝万缕”、“千呼万唤”、“万紫千红”、“天长地久”、“天公地道”、“天昏地暗”、“天荒地老”、“男婚女嫁”、“郎才女貌”、“三从四德”、“三心两意”、“山长水远”、“山盟海誓”……
这样的组合该在千句甚至万句以上。这种音、义交错的对仗句式，令人想到西方作曲的“对位法”。不过，中文四字成语的结构，有时并非音、义兼顾，而且重音轻义。例如“山明水秀”一句，水当然可明也可秀，而山，怎么会明呢？可见为了顺口，有时竟会放过逻辑。“红男绿女”也是如此。通常红色会联想到女性，所以有“红颜”、“红粉”、“红袖”、“红妆”、“红楼”、“绯闻”、“桃色”等词。此地却将“红”字安排给男性，无他，只因“红”、“男”都是平声罢了。另有一句更是四字成语的异数，那便是“乱七八糟”。姑且不论平仄，即论词属，原本也该“乱七糟八”或“七乱八糟”；竟云“乱七八糟”，真是乱七八糟了。
中文成语虽以四字句为常态，也不乏较长的句法。例如五字的“无巧不成书”、“物以稀为贵”。又如六字的“无所不用其极”、“神不知，鬼不觉”。七字句最多，因为可用诗中名句，甚至杯筊的签诗也是七言：俗话便多“真金不怕火来烧”、“不到黄河心不死”之句。至于八言，像“成事不足，败事有余”或“成也萧何，败也萧何”，其实还是以四字句为基调。
新文学改用白话，不再写文言，但是文言的智能与语法却靠数以千计的成语保留了下来，像一笔丰富的遗产，不用交税，也无须兑现，口头笔下，永远是取之不尽、用之不竭的现金。
成语用在白话文里，可以润滑节奏、调剂句法、变化风格。我们很难想象，一篇文章能完全不用成语，因为那样的文章必然累赘冗长；也难以想象一篇文章每逢紧要关头，只会用成语来应付，因为那样的作家只能靠古人来思想，拾古人的牙慧。满口成语的人似乎油嘴滑舌，反之，绝口不用成语的人却要费许多唇舌。大凡够格的作家，都会酌量地驱遣成语。
“惟成言之务去”，是散文大家韩愈的主张。 敏捷的作家要活用成语而不拘泥于成语，就应该悟出如何因势导势，借力使力，以我之四两，拨彼之千斤。 活用成语，就如向传统借本钱，加些巧力，来赚创造的利息，其妙正如活用典故，务必化古为今，推陈出新。如此移花接木，读者见了，似曾相识，就如见到熟人的孩子，认得出很像他父亲，却另有自己的几分可喜。
这种戏拟的手法，英文叫作parody，王尔德乃其中高手。我曾举英文成语，说婚后的日子，“两人成伴，三人就乱”（Two is company, three is none）。王尔德却戏言三角关系之妙，竟说“三人才有伴，两人不作算”（Three is company, and two is none）。他讽刺婚姻，又说“离婚乃天作之分”（Divorces are made in heaven），而夫妻当众调情是“干净内衣当众洗”（Wash one's clean linen in public）。莎士比亚的名剧《仲夏夜之梦》，曾有人加上一字，成了“仲夏夜之梦遗”，真是调皮，却无法英译。美国诗人吉尔默（Joyce Kilmer）写树的名句“Poems are?made by fools like me, / But only God can make a tree”被谐诗鬼才纳许（Ogden Nash）轻轻一扭，就成了妙趣：“Poems are made by fools like me, / But only God can make a trio.“树”一扭成了“三重奏”，原来是影射圣三位一体（The Trinity），十分好笑。
我翻译王尔德的喜剧《不可儿戏》，碰到过这么一段话：You should get married. A misanthrope I can understand—a woman thrope, never!这是劳**劝蔡牧师结婚的一段话，不幸她咬文嚼字，把misogynist（憎恨女性者）误说成woman thrope，却妙在与前文的misanthrope同一格式。如果我不求变通，只将就直译成“一个厌世者我可以了解——一个厌女者，决不！”听众一定茫然。结果我乞援于中文的四字成语格，把英文的名词变通为中文的短句：“一个人恨人类而要独善其身，我可以了解——一个人恨女人而要独抱其身，就莫名其妙！”“独善其身”原为成语，“独抱其身”却是将“抱独身主义”的意思注入“独善其身”的语法而得来的。《不可儿戏》里另有一处，两个好友谈到乡下生活；亚吉能问乡下来的杰克，在乡下他逗什么样的人开心，杰克轻描淡写地答道：O neighbors, neighbors.我的中译仍然要靠自然而又好懂的四字成语。所以我译成：“哦，左邻右舍呀。”如果直译成“哦，邻居邻居”就太奇怪了。
该剧又有一处，巴夫人盘问追求她女儿的少年：“我一向认为，有意结婚的男人，要么应该无所不知，要么应该一无所知。你是哪一类呀？”杰克犹豫了一下说：“我一无所知。”前一句的原文是……should know either everything or nothing，后一句则是I know nothing。如果译成“应该什么都知道或什么都不知道”，就太啰唆、太稚嫩了。足见对付英文或其他西文的名词，尤其是抽象名词，还得动用中文的短句，尤其是简洁有力的四字成语。
我有一本近著，书名《含英吐华》，评论的正是英文作品应如何中译，但其四字句法却本于成语“含英咀华”。我只改了一个字，原句的“英、华”就变成了英文与中文：进口的是英文，出口时却是中文了。所以成语之为用大矣，不但可以原封照搬，更可器官移植，托古改今，与时并进，而更活泼了、丰富了中文。
我另有一本书，名叫《井然有序》，收集的都是为他人所写的序言。这四字成语原封不动，但“序”字的意思却扩大了。我的散文集《日不落家》，书名所套的“日不落国”之句，不是中文成语，而是一句英文，说大英之为帝国，殖民地遍布全球，阳光照处，必有英属领土。一九九七年我家四个女儿，分别住在加拿大、美国、英国、比利时，而我们夫妻住在台湾，所以我们余家也称得上是“日不落家”了。
此外，我的书名有四字成语架式的，尚有《五陵少年》、《白玉苦瓜》、《青青边愁》、《分水岭上》、《春来半岛》、《隔水观音》、《隔水呼渡》、《五行无阻》、《高楼对海》等多部。这四字句型，可说已经成为我书名的常用格式了。
为了写这篇文章，我曾回顾自己的文体诗风，发现这四字句法，不论是单行或骈行，对我的语言风格都颇有贡献。我曾说自己的语言是“白以为常，文以应变”，意思是用白话作基调，而酌用文言来变调，来调整弹性、速度、口吻与场景。 所谓文言，不必高古深奥，但求稳健精简，不必华辞丽采，但求言不虚发，辞无浪费。
例如《白玉苦瓜》的最后几行：
……一只仙果
不产在仙山，产在人间
久朽了，你的前身，唉，久朽
为你换胎的那手，那巧腕
千眄万睐巧将你引渡
笑对灵魂在白玉里流转
一首歌，咏生命曾经是瓜而苦
被永恒引渡，成果而甘
“千眄万睐”是四字成语的新铸，形容玉匠在真苦瓜与玉雕苦瓜之间反复比对，务求将苦瓜的灵魂注入白玉。最后两行的“是瓜而苦”与“成果而甘”，必须用文言无可再简的句法，来逼出“生命赖艺术以升华”的信念。而此一生死以之的信念，更有赖“瓜、苦、果、甘”四个字交相呼应的对仗与双声，才能坚持而达到结论。如果依一般新诗的稚嫩句法，把最后两行写成：“一首歌，咏生命曾经是一只苦瓜／被永恒引渡，变成了甘果”也算不错了，但与文言的四字句法相比，就显得太松、太浅了。
中国诗的句法始于四言之端庄，历经五言与七言之奇偶交错，相反相成，而终于长短句之伸缩多姿。但源头这四字典型始终不衰，不但在七言诗中成为稳定大局的句头，而且在四六骈文中高踞联首，甚至在单行的古文中也往往成为压阵的语法。
一位现代作家，无论是要利用它、革新它，或是避免它，都不能不懂它在中文语法上的重要地位。在我自己的散文之中，它也是一种重要的语型、句法。
早期我的散文兼容英文句法，单行多于骈行，较少四字成语或四字句型。后期则有意“去英文化”，不但句子较短，而且骈散交错，因此四字字型增多。评论我散文的学者，不少人肯定我的后期而质疑我的早期，恐怕这也是一大原因。
早期的我，像大闹天宫的孙悟空；后期的我，已成为唐僧的徒弟了。早期飞扬跋扈，不知为谁而雄。后期似乎“雅驯”多了，却也太“驯”了吧。
以下且从我前后期的文章里，各引一段作为对照：
题目的现代化，是今日中国作家早该注意的问题之一。一个真正敏感的作家，应该将他纤细的触须，伸到艺术的每一个角落。我们无法想象，一篇洋溢着现代精神的作品，居然肯戴上一顶发霉的帽子。
——摘自《论题目的现代化》，一九六三年
幸蕙遍读吾诗，发而为论，三年有成，即将出书，索序于我……幸蕙选诗，不尽“唯名是从”，往往反而“蕙眼独具”，会挑出一些评家很少注目的“冷作”或未及注目的新作，令我惊喜。
——摘自《悦读陈幸蕙》，二○○二年
四字成语或四字句型，盘踞中文已久，不但下笔好使，更且出口畅顺，已经成为语法的一大基调，何况其中还有不少迄为民族智慧或民俗世故的载体，有些来头很大，有些出处不明，所以不但读书人善于驱遣，就算江湖市井之流也会引用几句。
身为作家如果不善驱遣成语，或是会用的成语十分有限，下笔怎能左右逢源？但另一方面；如果他不会自铸新词、自创佳句，遇到紧要关头，只会依靠几句四平八稳、人云亦云的陈腔老套而不能自拔，就始终近不了创作。
真正的高手应该把成语用在刀刃上，将旧句引出新意，或是移花接木，将旧框嵌入新字，变出新趣。如此，才能激发民族语言的生机，使其长保活泼、生动。
至于成语与各种文类的关系，也值得讨论。大致说来， 诗贵独创，可以利用四字语法来求变求新，但不宜原封照搬。 小说的对话依人物的身份可酌用成语或俚语，但叙述的部分应加区别。戏剧的台词求其顺口易懂，不妨用些简洁而响亮的成语；抽象而生硬的名词，最宜用成语短句来化解。散文乃直接对读者发言，就像斯文人从容不迫的谈吐，用些成语当然可以，但是像斯文人的谈吐富于机锋或谐趣，也不妨把成语变成新腔。论文乃学者在发言，宜乎字斟句酌，所用成语应求其高雅端庄，即使引经据典，骈行偶对，亦无不可。杂文以短小精悍取胜，最忌扯淡费辞，多用成语不妨。童话最忌世故，应力戒成语。译文多用成语，就会失去原文风味；像“朝秦暮楚”、“暗度陈仓”一类来自典故的成语，尤不可用。
胡雪岩名言
1、当你得到什么东西，你就失掉什么东西。
2、信用是人的第二性命。
3、好好工作其实是对自己好，不是对别人好。
4、人生要随着自己的发展，不断地进行阶段的调整
5、当事情太顺利的时候，需要更加格外小心。
6、做人要先学会听话，然后在学会讲话。
7、一个人的信用是最重要的
8、结果不重要，原因，动机才重要。
9、一个人应该时时刻刻充实自己。
10、家庭教育决定了一个人的基本修养。
11、任何一段经历对每个人都是很宝贵的经验。
12、遇到困难时，人要自己找到行得通的路
13、人的一生，不是留下任何把柄，否则迟早变成致命伤。
14、要跟比你强的人在一起，才能有所收获，学到东西。
15、先想到义，再想到利，未雨绸缪，谋定而后动
16、商业竞争的胜负最终决定在经营者本身的修养上
17、满脑子都是钱的人，一辈子都赚不到钱。
18、人最需要得到帮助的时候，就是落魄的时候。
19、对一个人来讲，常识比知识更重要。
20、一个人的信用是你自己坚持出来的。
21、看一个孩子是看他的品德，不是看他的才干。
22、学历史应该反复地把它做各种不同的模拟，你才会知道那条路是合适的。
23、读历史的目的，是要从中得出一些道理。
24、赚钱不是目的，钱只是做人做事的工具。
25、当得到好处时首先要想到别人，而不是只想到自己。
26、读历史千万注意要把以前的缺失改过来，而不是一味照以前来做
27、花钱去做广告不如用实际行动使大家品耳相传。
28、一件东西有没有功效不在于它本身，而在于如何使用。
29、一个人要替自己的所作所为担负全部的责任。
30、一个人的品德基础良好，一生会很稳固。
31、人要经得起严格的考验，才能出人头地。
32、人生只有一个规律，自作自受
33、人的所做所为，都是要经过仔细考虑
34、人生就要不断做出合理的阶段性的调整
35、任何人你要尊重他，要城心待他
36、你只要没有污点，就不怕人家打击。
37、人生最大的价值就是死了以后还被人们怀念。
38、要请别人帮忙，就要站在对方的立场来考虑问题
39、读书如果不明白道理等于白读。
40、处顺境其实非常危险，处逆境反而比较安全。
41、一个人应当具备四识：知识1、常识1、胆识1、见识
42、道理是直的，但是路经常是弯的。
43、处逆境容易因为小心，处顺境很难，因为大意。
44、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧
45、有好就有坏，因为有阴就有阳。
46、命运就是性格，性格决定命运。
47、最大的奖赏就是给你工作的机会。最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。
48、要抓住机会让别人了解你有什么本事。
隆美尔名言阅读欣赏
隆美尔名言
1、不管武器口径多么小，也不管武器数量多么少，要始终用火力支援步兵进攻。
2、所有的诸兵种协同进攻战斗都要用最简单的方式进行周密地协调。
3、先开枪，再瞄准。
4、如果在战争获胜後得不到任何东西，不要开战。
5、在所有进攻战斗中，都要利用心理因素（在敌人中间制造恐慌）。
6、只要有可能，就要利用烟幕掩蔽昼间的运动。
7、进攻，进攻，进攻！
8、只要有可能，就要采取欺骗措施。
9、进攻是最好的防守。
10、装甲部队必须发挥速度优势支援战场上的任何地区，装甲部队是进攻精英，而不是防御精英。
11、不管在进攻中还是在防御中，始终要派出警戒分队。
12、谁先开火，并能进行最猛烈的集火射击，谁就能取得胜利。
13、部队必须学会悄然无声地进行运动。
14、战斗分队的指挥官既要积极主动，又要坚决果断。
15、数量居劣势之军，可以采取更多地使用自动武器或者更加迅速地发扬火力的方式压倒数量居优势之敌。
16、部队只要在一地停留的时间超过短暂停顿的时间，就应修工事。
17、不管是攻还是防，都要尽量靠前配置自动武器。
18、火力越强，工事越深，伤亡越小。
19、最使人感到惊异的，却是美国人对于现代战争的适应速度实在是太快了。主要的原因是他们素来崇尚实用主义和物质主义，他们也一向不重视传统和无价值的理论。
20、每当部队休息时，都要实施侦察。
21、我要让日本人在身经百战的非洲军面前有一种自卑感。
孝敬名言阅读欣赏
孝敬名言
1、首孝弟，次谨信。——李毓秀《弟子规》
2、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
3、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”——《论语·为政第二》
4、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》
5、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——哈伯特
6、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
7、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》
8、女是娘的罗裙带——民谚
9、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
10、如果不爱他的父母、同志和朋友，他就永远不会爱他所选来作他妻子的那个女人——苏联
11、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——培根
12、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
13、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
14、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗
15、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
16、十朵菊花九朵黄，十个女儿九像娘。——佚名
17、时间是世界上的一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西
18、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔子
19、孟子曰：”不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。“——《孟子·离娄上》
20、慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中——英国
21、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
22、最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。——高尔基
23、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。——爱因斯坦
24、百善孝为先，万恶*为首。——王永彬
25、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
26、孝顺要及时，行善也要及时。
27、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。——《劝报亲恩篇》
28、夫孝，天之经也，地之义也。——《孝经》
29、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
30、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子
31、母亲的击打决不会使孩子残废——犹太人
32、千万经典，孝义为先。——《增广贤文》
33、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》
34、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——《大学》
35、子曰：“父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁第四》
36、弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。——《论语·学而》
37、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
38、孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。
39、甜不过蜂蜜，亲不过母女——民谚
40、弟子入则孝，出则弟。——《论语·学而第一》
41、我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是在什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人。——张爱玲
42、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》
43、孝为百行首，诗书不胜录。富贵与贫贱，俱可追芳躅。若不尽孝道，何以分人畜？
44、母亲的低语总是甜蜜的——英国
45、就是在我们母亲的膝上，我们就获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——马克·吐温
46、母亲的心是儿女的天堂——意大利
47、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——孟子
48、重情轻物，厚养薄葬。——字严
49、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——子曰
50、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》
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德鲁克名言
1、卓有成效是一种习惯，是不断训练出来的综合体。
2、智力、想像力及知识，都是我们重要的资源。但是，资源本身所能达成的是有限的，惟有有效性才能将这些资源转化为成果。
3、决策的反面，是不做任何决策。
4、除非战略评价被认真地和系统地实施，也除非战略制定者决意致力于取得好的经营成果，否则一切精力将被用于为昨日辩护，没有人会有时间和精力开拓今天，更不用说去创造明天。
5、决策需要熬受痛苦。
6、除非有不同的见解，否则就不可能有决策。
7、战略管理不是一个魔术盒，也不只是一套技术。战略管理是分析式思维，是对资源的有效配置。计划不只是一堆数字。战略管理中最为重要的问题是根本不能被数量化的。
8、……除非一个企业产生的利润大于其资本成本，否则这个企业是亏损经营的……到挣足它的资金成本以前，企业没有创建价值，是在摧毁价值。
9、有效的管理者坚持把重要的事放在前面做，每次只做好一件事。
10、组织内部只有成本，结果存在于组织的外部。
11、组织的重点必须放在机会上，而不是放在问题上。如果组织把精力放在出成果的地方——即放在机会上，那么就会有兴奋感、冲动感。
12、创新就是创造一种资源。
13、首先要说的是，CEO要承担责任，而不是“权力”。你不能用工作所具有的权力来界定工作，而只能用你对这项工作所产生的结果来界定。CEO要对组织的使命和行动以及价值观和结果负责。
14、管理就是界定企业的使命，并激励和组织人力资源去实现这个使命。界定使命是企业家的任务，而激励与组织人力资源是领导力的范畴，二者的结合就是管理。
15、管理者的一项具体任务就是要把今天的资源投入到创造未来中去。
16、有效的管理者在用人所长的同时，必须容忍人之所短。
17、企业管理者，就必须卓有成效。
18、我们应该将行动纳入决策当中，否则就是纸上谈兵。
19、今天的组织需要的是由一群平凡的人，做出不平凡的事。
20、专心是一种勇气，敢于决定真正该做和真正先做的工作。
21、要看正当的决策是什么，而不是人能接受的是什么。
22、经营目标可以被比做是轮船航行用的罗盘。罗盘是准确的，但在实际航行中，轮船却可以偏离航线很远。然而如果没有罗盘，航船既找不到它的港口，也不可能估算到达港口所需要的时间。
23、一个重视贡献的人，为成果负责的人，不管他职位多卑微，他仍属于高层管理者。
24、没有人能够左右变化，惟有走在变化之前。
25、决策需要熬受痛苦。
26、决定经济向前发展的并不是财富500强，他们只决定媒体、报纸、电视的头条，真正在GDp中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业；真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO，而是更多默默工作着的人，这些人也同样是名不见经传的，甚至文化程度教育背景都不高，在这些人中，有经理人、企业家，还有创业者。
27、使企业遭受挫折的惟一最主要的原因恐怕就是人们很少充分地思考企业的任务是什么。
28、当今企业间的竞争不是产品间的竞争，而是商业模式之间的竞争。
29、管理者，就是把事情做得正确的人。企业家，就是做正确的事情的人。
30、管理是一种器官，是赋予机构以生命的、能动的、动态的器官。没有机构（如工商企业），就不会有管理。但是，如果没有管理，那也就只会有一群乌合之众，而不会有一个机构。而机构本身又是社会的一个器官，它之所以存在，只是为了给社会、经济和个人提供所需的成果。可是，器官从来都不是由它们做些什么，更不用说由它们怎么做来确定的。它们是由其贡献来确定的。
31、要看“正当的决策”是什么，而不是“人能接受的”是什么。
32、有效的决策人，首先要辨明问题的性质：这是一再发生的经常性问题呢，还是偶然的例外？
33、目标不是命令，而是一种责任或承诺。目标并不决定未来，只是一种调动企业的资源和能量以创造未来的手段。
34、管理被人们称之为是一门综合艺术——“综合”是因为管理涉及基本原理、自我认知、智慧和领导力；“艺术”是因为管理是实践和应用。
35、“专心”是一种勇气，敢于决定真正该做和真正先做的工作。
36、有效的管理者不做太多的决策。他们所做的，都是重大的决策
37、谁必须利用我的产出，以使我的产出卓有成效？
38、在时间之中，在社会领域里，没有人随着时间的开始而展开生命、随着时间的终结而结束生命；每一个人都从前面的人接受历代留下的遗产，持有短暂片刻，再把它交给后来的人。
39、有效的管理者打算做一项新的业务，一定先删除一项原有的业务
40、明天总会到来，又总会与今天不同，如果不着眼于未来，最强有力的公司也会遇到麻烦。对所发生的事感到吃惊是危险的。哪怕是最大的和最富有的公司，也难以承受这种危险，即使是最小的企业也应警惕这种危险。
41、卓越的公司，排在第一位的不是你支付报酬的多少，而是你将报酬支付给何人。如果你有适合的雇员，在他们力所能及的范围内，他们会为创造一个伟大的公司而努力。他们会高效率的完成工作，不会因为报酬少而折腰，这就好比他们的呼吸不受控制一样。
42、认识你的时间，只要你肯，就是一条卓有成效之路。
43、有效的管理者打算做一项新的业务，一定先删除一项原有的业务。
44、有效的管理者需要的是决策的冲击，而不是决策的技巧；要的是好的决策，而不是巧的决策。
45、有效的的管理者会问：“我是不是真需要一项决策？”
46、有效的管理者不做太多的决策。他们所做的，都是重大的决策。
47、我们该知道运用自己上司的长处，这也正是下属工作卓有成效的关键。
48、一个企业不是由它的名字、章程和公司条例来定义，而是由它的任务来定义的。企业只有具备了明确的任务和目的，才可能制定明确和现实的企业目标。
49、有效管理者的自我发展，是组织发展的关键所在。
50、没有一家企业可以做所有的事。即便有足够的钱，它也永远不会有足够的人才。它必须分清轻重缓急。最糟糕的是什么都做，但都只做一点点。这必将一事无成。不是最佳选择总比没有选择要好。
51、有效的管理者用人，是着眼于机会，而非着眼于问题。
52、决定优先要点的原则重将来而不重过去重机会而不只看到困难选择自己的方向，而不跟随别人目标要高，要有新意，不能只求安全和方便。
53、领导者的唯一定义就是其后面有追随者。一些人是思想家，一些人是预言家，这些人都很重要，而且也很急需，但是，没有追随者，就不会有领导者。
54、管理是一种实践，其本质不在于“知”而在于“行”；其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯一权威就是成就。
55、有效的管理者会顺应自己的习性，不会勉强自己。
56、有效的管理者都知道一项决策不是从搜集事实开始的，而是先有自己的见解。
57、有效的的管理者会问：我是不是真需要一项决策？
58、卓有成效是可以学会的。
59、智力、想像力及知识，都是我们重要的资源。但是，资源本身所能达成的是有限的，惟有“有效性”才能将这些资源转化为成果。
60、没有“尽善尽美”的战略决策。人们总要付出代价。对相互矛盾的目标、相互矛盾的观点及相互矛盾的重点，人们总要进行平衡。最佳的战略决策只能是近似合理的，而且总是带有风险的。
61、管理得好的工厂，总是单调乏味，没有任何激动人心的事件发生。
62、把才华应用于实践之中——才能本身毫无用处。许多有才华的人一生碌碌无为，通常是因为他们把才华本身看作是一种结果。
63、一个企业只能在企业家的思维空间之内成长，一个企业的成长被其经营者所能达到的思维空间所限制。
伏尔泰名言阅读欣赏
伏尔泰名言
1、我们在这世上时日不多，不值得在可鄙的坏蛋的脚下爬行。
2、书读得多而思考，你会觉得自己不懂的越多。
3、神谕的最了不起的作用在于保证战争的胜利
4、几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。
5、伟大的事业需要始终不渝的精神。
6、我可能不同意你的观点，但我誓死扞卫你说话的权利
7、激情是使航船扬帆的骤风，有时也使它沉没，但没有风，船就不能前进。
8、人，如果没有记忆，就无法发明创造和联想。
9、人类最宝贵的财富就是希望。
10、书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多。
11、这里是我的心脏，但到处是我的精神
12、天分就是持续不断的忍耐。
13、所有的战争，不过就是抢掠而已。
14、只有真正的需求，才会有真正的快乐。
15、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。
16、天赋的力量大于教育的力量。
17、几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。
18、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。
19、即使没有上帝，也要创造一位上帝
20、预言从来都只是为大人物而作的，小民无此必要
21、要当个无聊男人的秘诀就是把什么都讲出来。
22、有学问的傻瓜，要远比无知的傻瓜还要愚蠢。
23、人生来是为行动的，就像火总向上腾，石头总是下落。一无行动，就等于他并不存在。
24、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。
25、自尊心是个膨胀的气球，轻轻一针就刺出了大风暴。
26、人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。
27、在这世上，不值得我们与之交谈的人比比皆是。
28、图书馆是人类知识与谬误的宝库
29、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。
30、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。
31、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
32、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛与一个老朋友重逢。
33、在理想的最美好世界中，一切都是为美好的目的而设。
34、无论天资有多麽高，他仍需学会了技巧来发挥那些天资
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